Expositio in Psalmum CXVIII 1.3.1
Quam institutionem secutus Salomon, librum de Proverbiis scripsit, in quo moralem locum uberius expressit, naturalem in Ecclesiaste, mysticum in Canticis canticorum: quamquam si diligenter discutias, et in Proverbiis mystica pleraque reperies, et in Canticis moralium suavitatem.
PL 15, 1200Bこの教えに従って、ソロモンは『箴言』の書を書いた。そこでは道徳にかかわる事柄をより豊かに表し、自然にかかわる事柄を『コヘレトの言葉』に、神秘にかかわる事柄を『雅歌』に表した。もっとも、注意深く吟味すれば、『箴言』にも神秘にかかわる事柄が多く見いだされ、『雅歌』にも道徳の快さが見いだされる。
Expositio in Psalmum CXVIII 1.3.2
Nam utique mysticum est: Sapientia aedificavit sibi domum et subdidit columnas septem, interfecit suas hostias, etc. (Prov. IX, 1) .
PL 15, 1200C確かに次の言葉は神秘にかかわる。「知恵は自分のために家を建て、七本の柱を据え、自分のいけにえを屠った」云々（箴言9:1）。
Expositio in Psalmum CXVIII 1.3.3
Hocque in Canticis lucet tam mysticum quam morale, in quo blanditiarum suavitas et affectus amantis exprimitur: Osculetur me ab osculo oris sui; quoniam optima ubera tua super vinum, et odor unguentorum tuorum super omnia aromata (Cant. I, 1) .
PL 15, 1200C『雅歌』においては、神秘にかかわるものも道徳にかかわるものも光を放っている。そこでは愛する者の甘い睦言と情愛が表されている。「彼が口の口づけで私に口づけするように。汝の乳房はぶどう酒にまさり、汝の香油の香りはあらゆる香料にまさるからだ」（雅歌1:1）。