Expositio in Psalmum CXVIII 19.37.1
Denique David sciens illum ubique esse, et implere coelum, et terram, et maria, ait: Quo ibo a Spiritu tuo, et quo a facie tua fugiam?
PL 15, 1480C実に、ダビデは神が至るところにいて、天と地と海を満たしていることを知って言う。「私はどこへ行けば、汝の霊から離れられるか。どこへ逃げれば、汝の顔から逃れられるか」。
Expositio in Psalmum CXVIII 19.37.2
Si ascendero in coelum, tu ibi es: si descendero in infernum, ades: si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitem in novissimo maris; etenim ibi manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua (Psal. CXXXVIII, 7-10) .
PL 15, 1480C「もし私が天に昇るなら、汝はそこにいる。もし冥界に下るなら、汝はそこにいる。もし私が夜明け前に自分の翼を取り、海の果てに住むとしても、そこでも汝の手が私を導き、汝の右手が私を捕らえるだろう」（詩篇138:7–10）。
Expositio in Psalmum CXVIII 19.37.3
Quam cito significavit ubique Deum esse, et ubi est Deus, ibi spiritum ejus esse praesentem, et ubicumque est Dei spiritus, ibi Deum esse. Quo loco individuae copula Trinitatis expressa est.
PL 15, 1480D神がどこにでもいること、神のいる所には神の霊が現にいること、神の霊のいる所にはどこでも神がいることを、彼は何と手短に示したことか。この箇所で、分かたれない三位一体の結びつきが表された。
Expositio in Psalmum CXVIII 19.37.4
Siquidem haec per os Prophetae locutus est Dei Filius, in persona hominis locutus, qui per incarnationem descendit in terras, per resurrectionem ascendit in coelum, per corporis mortem penetravit infernum, ut solveret alligatos.
PL 15, 1481A実際、これらのことを預言者の口を通して語ったのは神の子であり、人の人格から語った。彼は受肉によって地に降り、復活によって天に昇り、体の死によって冥界を貫いて、縛られた者たちを解き放った。
Expositio in Psalmum CXVIII 19.37.5
Aut si ad Prophetam referas, advertis expressum quod ubique manus et dextera Dei Christus assistat, ubi Pater Deus, et sanctus Dei Spiritus.
PL 15, 1481Aあるいは預言者に帰して見るなら、あなたは、父なる神と神の聖なる霊のいるところには、どこにでもキリストが神の手、右手として共にいることが表されていると気づく。