Expositio in Psalmum CXVIII 5.4.1
Aliter quoque hanc interpretationem sumere licet. Venit in nube levi Christus in Aegyptum, hoc est, venit in susceptione corporis in hoc saeculum. In nube venit, quem nebula corporis obumbrabat: sed levis erat caro, quam nulla sua gravabant delicta.
PL 15, 1252Aこの解釈は別のふうに取ることもできる。キリストは軽い雲に乗ってエジプトに来た。すなわち、体を受けて、この世に来たのである。体の霧が覆っていた者が、雲に乗って来た。だがその肉は軽かった。自らの罪は何ひとつ、それを重くしていなかったからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.4.2
Quomodo enim peccatis gravaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum? Ecce, inquit, Agnus Dei: ecce qui tollit peccatum mundi (Zach., I, 29) . Ante hesternum lectum est, quia stabat Jesus, et habebat vestimenta sordida; mea enim peccata portabat.
PL 15, 1252Aすべての民の罪を取り去る者が、どうして自らの罪に重くされようか。「見よ、神の子羊。見よ、世の罪を取り去る者」（ゼカリヤ1:29）〔底本は Zach. と刷る。この句はヨハネ1:29にある〕。おとといには、こう読まれた。イエスは立っていて、汚れた衣を着ていた〔ゼカリヤ3:3の大祭司ヨシュア。ラテン語では「イエス」（Jesus）と同じ名で、アンブロシウスはキリストと重ねて読む〕。私の罪を担っていたからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.4.3
Sumpsit vestimenta nostra; ut nos splendore immortalitatis indueret. Venit in nube levi quasi justitia; iniquitas enim in talento plumbeo sedet: Christus in corda justorum, in quibus peccata non erant.
PL 15, 1252A彼は我々の衣を取った。我々に不滅の輝きを着せるためである。彼は軽い雲に乗って、いわば正義として来た。不法は鉛のタラントの中に座るが、キリストは、罪のなかった義人たちの心の中に来る。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.4.4
Et ideo bene lectum est hodie: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi (Psal. CXV, 12) ?
PL 15, 1252Bだから今日読まれたことは適切である。「主が私に報いたすべてのことのために、私は主に何を報いようか」（詩篇115:12）。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.4.5
Pro nobis Verbum suscepit carnis infirmitatem: pro nobis esurivit, vapulavit, crucifixus est, mortuus est; ut nobis in quibus ante vita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa.
PL 15, 1252B我々のために、言葉は肉の弱さを引き受けた。我々のために飢え、鞭打たれ、十字架につけられ、死んだ。それまで生が卑しく堕落したものと見られていた我々にとって、死が尊いものとなり始めるためである。