Expositio in Psalmum CXVIII 17.27.1
Ergo Deus omnipotens Pater, qui in Moysi facie excaecavit populum Judaeorum, non duritia, sed praescientia; nec malitia, sed aequitate atque justitia; ipsi enim sibi velamen posuerunt, qui Legem intelligere noluerunt: Lex enim spiritalis est, sicut dixit Hebraeus (Rom. VII, 4) .
PL 15, 1449Bそれゆえ、全能の神である父は、モーセの顔においてユダヤ人の民の目をくらませたが、それは頑なさによるのではなく予知によるのであり、悪意によるのではなく公平と正義によるのである。律法を理解しようとしなかった者たち自身が、自分たちの上に覆いをかけたのだからである。ヘブライ人〔パウロのこと〕が言ったとおり、律法は霊的なものである（ローマ7:4）〔底本の引照は7:4。7:14 のことか〕。
Expositio in Psalmum CXVIII 17.27.2
Is utique secundum illud quod dat unicuique nostrum, in quo non tribuentis, sed non diligentis est culpa; iste, inquam, Dominus illuminavit cor populi nationum in facie Christi Jesu, per ejus adventum; quod evidenter Apostolico declaratur exemplo, sicut scriptum habemus: Quoniam Deus qui dixit de tenebris lumen splendescere, illuxit in cordibus nostris ad illuminationem scientiae claritatis Dei in facie Christi Jesu (I Cor. IV, 6) .
PL 15, 1449Cこの神は、我々一人ひとりに与えるものに応じて〔目をくらませたのである〕。そこにある咎は、与える側にではなく、愛さない側にある。この同じ主が、キリスト・イエスの到来によって、諸民族の民の心をキリスト・イエスの顔において照らしたのである。これは使徒の例によって明らかに示される。我々はこう書かれたものを持っている。「闇から光が輝き出よと言った神は、キリスト・イエスの顔における神の輝きの知識を照らし出すために、我々の心の中に輝いた」（一コリント4:6）〔この言葉は二コリント4:6 のもの。底本は I Cor. と刷る〕。