Expositio in Psalmum CXVIII 8.14.1
Quam rarus qui istud usurpet sibi: non nobilitate, non divitiis usurpatur. Denique rex ille dives ait: Sum quidem et ego mortalis homo, similis omnibus, et ex genere terreno illius qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro: decem mensium tempore coagulatus sum in sanguine, ex semine hominis, et delectamento somni conveniente: et ego natus hausi communem aerem, et similiter in terram decidi, et primam vocem similem omnibus emisi plorans: in involumentis nutritus sum, et curis magnis.
PL 15, 1299Aこれを自分のものとする者は何とまれなことか。家柄によっても、富によっても、これは自分のものにされない。実に、あの富める王〔ソロモンを指すらしい。名は出ない〕は言う。「私もまた死すべき人間であり、すべての人に等しく、先に造られた者の地に属する血統の者であって、母の胎のうちで肉に形づくられた。十か月の間、血のうちに固められ、人の種から、眠りの快楽が伴って〔形づくられた〕。私も生まれて共通の空気を吸い、同じように地に落ち、すべての人に等しい最初の声を、泣きながら上げた。産着にくるまれ、大きな心配のうちに育てられた」。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.14.2
Et addidit: Nemo enim ex regibus diversum habuit nativitatis initium. Unus ergo omnibus est introitus nativitatis ad vitam, et similis exitus. (Sap. VII, 1 et seq.) .
PL 15, 1299Bさらに彼は付け加えた。「王たちのうち誰一人、生まれの始まりを異にした者はいない。それゆえ、すべての人にとって、生まれて生に入る入口は一つであり、出口も同じである」（知恵の書7:1以下）。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.14.3
Et quia vidit commune esse nativitatis exordium, elaboravit esse portio Dei, et invocavit, et venit in eum spiritus sapientiae (Ibid., 7) .
PL 15, 1299Bそして、生まれの始まりが共通であることを見たので、彼は神の分け前となることに努め、呼び求め、知恵の霊が彼に臨んだ（知恵の書7:7）。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.14.4
Sed luxuriosi aliam partem eligunt, qui dicunt: Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nos flos temporis. Coronemus nos rosis, antequam marcescant (Sap. II, 7, 8) . Et infra: Quoniam haec pars nostra, et haec sors (Ibid., 9) .
PL 15, 1299Bしかし、放縦な者たちは別の分け前を選ぶ。彼らは言う。「高価なぶどう酒と香油で我々を満たそう。時の花が我々を通り過ぎないように。しおれる前に、バラで我々を飾ろう」（知恵の書2:7–8）。そして下のほうで、「これこそ我々の分け前、これこそ我々の嗣業だからである」（知恵の書2:9）。