Expositio in Psalmum CXVIII 10.6.1
(Vers. 73.) Itaque primus versiculus est: Manus tuae fecerunt me, et paraverunt me: da mihi intellectum, ut discam mandata tua. Magno commendationis exordio usus est, ut opus Dei esse se diceret; quo facilius circa operis sui gratiam favor inclinaretur auctoris.
PL 15, 1331A（第73節）そこで最初の小節はこうである。「汝の手が私を造り、私を整えた。私に理解を与えよ。私が汝の戒めを学ぶために。」彼は、大いなる推薦の始まりを用いた。自分が神の作品であると言うことで、作者の好意が、自らの作品への恩寵のほうに傾きやすくなるためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.6.2
Grandis enim praerogativa est etiam in rebus humanis; ut aliquis operibus et beneficiis faveat suis, nec meritum spectet alienum; sed in suae gratiae munus intendat; ne videatur abrogare quod ipse donavit.
PL 15, 1331A人間の事柄においても、これは大きな特権である。誰かが自分の作品や恩恵に好意を寄せ、他人の功を顧みず、自らの好意による贈り物に目を向ける。自分が与えたものを無にするように見えないためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.6.3
Itaque etsi de luto corporis nostri substantia sit, et carne induamur, et corpus ossibus intexatur et nervis; tamen quod simus pretiosissimum opus Dei, nemo dubitaverit.
PL 15, 1331Aそれゆえ、たとえ我々の体の実体が泥から成り、我々が肉をまとい、体が骨と腱で織り成されているとしても、我々が神の最も貴い作品であることを、誰も疑わないであろう。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.6.4
Nam et fabricam ipsam humani corporis si quis considerare velit, nihil poterit in terra pretiosius judicare.
PL 15, 1331B実際、人間の体の造りそのものを考えようとする者は、地上にこれより貴いものがあるとは判断できないであろう。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.6.5
Est enim homo statu celsus, vultu decorus, caesarie gratus, non in alvum caeterorum more curvatus animantium, sed ipso naturae jure sublimis, qui in coelum libero spectet obtutu; nulla captivae servitute cervicis depressus in terram, sed tamquam propriae conscius libertatis, et locuples sui testis auctoris.
PL 15, 1331B人間は姿勢が高く、顔が美しく、髪が好ましい。他の生き物のように腹の方へ曲がっているのでなく、本性の権利によって高く、自由な眼差しで天を仰ぐ。囚われの首の隷従によって地に押さえつけられることなく、自らの自由を知り、自分の作者の豊かな証人であるかのようである。