Expositio in Psalmum CXVIII 19.31.1
An vero Moyse magistro usus populus Judaeorum, quotidie in senioribus suis, qui ad hoc munus electi sunt, noctibus ac diebus sine ulla cessatione recenset Scripturas divinas: et si quid aliud seniorem interrogaveris, nescit nisi Scripturae divinae seriem resultare (Exod. XVIII, 14 et seq.) .
PL 15, 1479Aユダヤ人の民はモーセを師として、日ごとに、そのために選ばれた自分たちの長老たちのもとで、夜も昼も絶え間なく神の書を繰り返し唱えているではないか。もし長老に何か別のことを尋ねても、彼らは神の書の連なりを響かせるほか何も知らない（出エジプト記18:14以下）。
Expositio in Psalmum CXVIII 19.31.2
Vacat illic sermo de saeculo, sola illic Scriptura contexitur, singulorum sibi per vices ora succedunt; ne quando sacer ille sonus mandatorum coelestium ferietur: et tu Christiane, dormis, cui magister est Christus; et non vereris ne de te dicatur: Populus iste nec labiis me honorat?
PL 15, 1479Aそこでは世のことについての言葉は絶え、聖書だけが織り成され、一人ひとりの口が順番に続く。天の戒めの聖なる響きが途切れる〔ferietur は「途切れる」の意に取った〕ことのないようにである。それなのに、キリスト教徒よ、あなたは眠っている。あなたの師はキリストなのに。そして、「この民は唇ですら私を敬わない」と自分について言われはしないかと恐れないのか。
Expositio in Psalmum CXVIII 19.31.3
Judaeus vel labiis, tu vero nec labiis. Si illius qui vel labiis honorat, cor longe est a Deo: quomodo potest cor tuum prope esse, qui etiam labiis non honoras? Quamdiu te somnus, quamdiu te saecularia tenent, quamdiu sollicitudines istius vitae, quamdiu terrena?
PL 15, 1479Aユダヤ人は少なくとも唇では敬う。だがあなたは唇ですら敬わない。唇で敬う者の心でさえ神から遠いのなら、唇ですら敬わないあなたの心が、どうして近くにありえようか。いつまで眠りがあなたを捉え、いつまで世俗のことが、この生の気遣いが、地上のことが捉えているのか。