Expositio in Psalmum CXVIII 10.7.1
Verumtamen in caeteris animantibus membrorum forma laudetur, in quibus praeter gratiam corporis nihil est aliud quod requiratur. Homo in eo est pulchrior quod non videtur, non in corpore quod videtur: in se habens aeternitatis gratiam, et praesentium venustatem.
PL 15, 1331Bしかしながら、他の生き物においては、肢体の形が称賛される。それらには、体の魅力のほか、求められるものは何もない。人間は、見えるもの、すなわち体においてではなく、見えないものにおいてこそいっそう美しい。彼は自らのうちに、永遠の魅力〔gratia は「恩寵」とも読める〕と、現在のものの優美とを併せ持つ。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.7.2
Quae enim videntur, temporalia sunt; nam quae non videntur aeterna (II Cor. IV, 18) . In hoc terrestri hospitio indutus habitatione coelesti, cui simul competit et in terris videri, et Deo jungi.
PL 15, 1331B見えるものは一時的であり、見えないものは永遠だからである（二コリント4:18）。この地上の宿りにあって天の住まいをまとい、地上で見られることと神に結ばれることとが、同時にふさわしい者である。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.7.3
Magnum sane munus, si se ipse cognoscat; et quaedam forma justitiae, mundo magis quam sibi nasci. Unde et Salomon ait: Grande homo, et pretiosum opus vir misericors: virum autem fidelem opus est invenire (Prov. XX, 6) .
PL 15, 1331C自分自身を知るなら、確かに大いなる賜物である。また、自分のためよりも世界のために生まれるのは、正義の一つの形である。それゆえソロモンも言う。「人は偉大であり、慈しみ深い男は貴い作品である。しかし、信実な男を見いだすことは骨の折れることである」（箴言20:6）。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.7.4
Et vere magnus est qui et divini operis interpres est, et imitator Dei. Homo est enim qui potuit dicere: Imitatores mei estote, sicut et ego Christi (I Cor. XI, 1) . Terram excolit, mari tamquam possessione utitur, coeli ornamenta gratus miratur assertor. Evanuerat rerum natura, nisi qui ea uteretur, divina providentia esset adjectus.
PL 15, 1331C実に、神の作品の解釈者であり、神に倣う者である者は偉大である。「私に倣う者となれ、私がキリストに倣うように」と言えた者こそ、人間だからである（一コリント11:1）。彼は地を耕し、海をいわば自分の所有物として用い、天の装いを、感謝する擁護者として賛嘆する。もし万物を用いる者が神の摂理によって加えられなかったなら、事物の本性は消え失せていたであろう。