Expositio in Psalmum CXVIII 7.30.1
(Vers. 55.) Superest adhuc propositum egregium viri justi, quia omni tempore circa Dei laudes esse debet intentus, non solum die, sed etiam nocte. Ideoque addidit: Memor fui nocte nominis tui, Domine, et custodivi legem tuam.
PL 15, 1291B（第55節）義人にはなお、優れた目標が残っている。あらゆる時に、神への賛美に心を向けていなければならないということ、昼だけでなく夜もである。それゆえ彼は付け加えた。「主よ、私は夜に汝の名を思い起こし、汝の律法を守った」。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.30.2
Videamus si et ille memor est, qui vocat Dominum verbo, non custodit autem mandata divina. De quo dictum est satis, quia non quicumque dicit: Domine, Domine, acceptus est Christo: sed qui operibus bonis fidelem suum probare potuerit affectum (Matth. VII, 21) .
PL 15, 1291B主を言葉で呼びながら、神の戒めを守らない者もまた、思い起こしているのかどうか、見てみよう。これについては十分に言われている。「主よ、主よ」と言う者が皆、キリストに受け入れられるのではなく、善い業によって自らの信実な心情を証明できる者がそうなのである（マタイ7:21）。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.30.3
Fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. Quod autem ait: Memor fui nominis tui, plena devotio est; quia nemo dicit Dominum Jesum, nisi in Spiritu sancto. Hoc nomen invocetur diebus ac noctibus, nullum tempus precandi vacuum sinat sancta devotio praeterire.
PL 15, 1291Cそれゆえ、信仰、正直さ、無垢が、思い起こす者であることを証明する。彼が「私は汝の名を思い起こした」と言うのは、完全な献身である。聖なる霊によらなければ、誰も「イエスは主である」と言うことはできないからである。この名が、昼も夜も呼ばれるように。聖なる献身が、祈りのいかなる時をも、空しく過ぎ去らせないように。