ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Expositio in Psalmum CXVIII

Sermo VII. Zain, Caput XXI 第7説教(ザイン) 第XXI章

Ambrose of Milan · Expositio in Psalmum CXVIII · PL 15, 1288A · 2 sectiones

Expositio in Psalmum CXVIII 7.21.1

1

Hoc ergo dolet David, et ideo dolet quia cum unum membrum patitur, et caetera membra compatiuntur. Ideo forte et illud positum est: Justus in exordio sermonis accusator est sui (Prov. XVIII, 17) .

PL 15, 1288A

ダビデが嘆くのはこれである。そして、一つの肢体が苦しむとき、ほかの肢体もともに苦しむがゆえに嘆くのである。おそらくこのためにも、こう記されている。「義人は、言葉の初めにおいて、自らの告発者である」(箴言18:17)。

Expositio in Psalmum CXVIII 7.21.2

2

Nam etsi possit justus habere in se quod accuset, et justus esse (quia nemo sine peccato praeter unum Deum) et possit etiam peccator hoc ipso justus esse, quia accusator est sui, secundum illud: Dic iniquitates tuas, ut justificeris; attamen forsitan etiam aliquibus non videatur absurdum, ut etiam de illo dictum sit, quod justus sit qui se accusat pro alio, etiamsi in se nihil habeat quod accuset.

PL 15, 1288A

たとえ義人が、自らのうちに告発すべきものを持ち、しかも義人でありうるとしても(神ひとりを除いて、罪のない者はいないからである)、また、罪人が、自らの告発者であるまさにそのことによって義でありうるとしても――「汝の不法を言え、義とされるために」という言葉に従って――それでもなお、自らのうちに告発すべきものを何も持たなくても、他人のために自らを告発する者こそ義人である、とあの者についても言われることは、おそらく一部の人には不合理に見えないであろう。