Expositio in Psalmum CXVIII 1.9.1
Si quis ergo in via ambulat, scrutetur testimonia Domini. Quae licet mystica sint, tamen etiam moralia in se habent; quoniam melius potest ambulare in via, qui scrutatur Domini testimonia.
PL 15, 1202Dそれゆえ、道を歩む者は、主の証しを探り求めよ。これらは神秘にかかわるものではあっても、それ自体のうちに道徳にかかわることをも含んでいる。主の証しを探り求める者のほうが、よりよく道を歩むことができるからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 1.9.2
Nam ut quis intemperantissimus captus adulterinae cupiditatis aestu, et victus libidine, vel indulgens flagitiis, qui repugnare nolit appetentiae suae carnis, conversus huc atque illuc, si neminem forte videat, in facinus ruit: idem tamen quamvis inveniat paratam occasionem potiendi, explorat diligenter omnia, in diversum oculos suos, incuriosus justitiae, sollicitus famae, detorquet frequenter, erubescit testimonium erroris, qui non erubescit errorem: ac si quem forte spectatorem cognoverit facinoris sui, verecundia sequestrat intemperantiam; et quamvis cum ancilla vel meretrice vulgari, ubi nullum sit deprehendendi periculum, tentamenta moliatur libidinis, pudore tamen inceptum deserit: quanto magis si quis allevet mentis oculos, et consideret plena esse angelorum omnia, aera, terras, mare, ecclesias, quibus angeli praesunt (mittit enim Dominus angelos suos ad defensionem eorum qui haeredes futuri sunt promissorum coelestium), concepto potest renuntiare peccato!
PL 15, 1203Aたとえば、まったく節度を欠く者が、姦淫の欲望の熱に捕らえられ、情欲に負け、あるいは恥ずべき行いにふけって、自分の肉の欲求に逆らおうとせず、あちらこちらへと向きを変え、たまたま誰も見ていなければ凶行に走るとしよう。それでも同じ者は、機会が整っているのを見いだしても、あらゆるものを入念に調べ、正義には無頓着でも評判には気を配り、しばしば目を別の方へそらす。過ちを恥じない者が、過ちの証人を恥じるのである。そして自分の凶行の見物人がいるかもしれないと知れば、羞恥が節度のなさを引き離す。召し使いの女や、ありふれた遊女とのあいだでは、見つかる危険がないので情欲の企てを進めるとしても、それでも恥じらいから、始めたことを捨てる。まして、心の目を上げて、万物が天使たちに満ちていること、空気にも、地にも、海にも、また天使たちが治める諸教会にも満ちていることを思う者は（主は、天の約束の相続人となる者たちを守るために、自分の天使たちを遣わすからである）、いっそう、身ごもった罪を捨てることができるのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 1.9.3
Unde ista turba innocentium, nisi ex illis peccatoribus? Eadem natura est omnium, sed diversa disciplina. Circumcisio nihil est, et gentilitas nihil est: sed observatio mandatorum Dei, naturae ipsius auget gratiam.
PL 15, 1203Bこの無垢な者たちの群れは、あの罪人たちのうちから出たのでなくて、どこから出たのか。すべての人の本性は同じだが、教えが異なる。割礼は何ものでもなく、異邦であることも何ものでもない。大切なのは神の戒めを守ることであり、それは本性そのものの恩寵を増す。
Expositio in Psalmum CXVIII 1.9.4
Merita commutat ille qui dicit: Tenebrae in circuitu, et parietes me operiunt: peccatorum meorum non erit memor Altissimus (Eccli. XXIII, 26) .
PL 15, 1203B功を取り替える者は、こう言う者である。「闇が私の周りにあり、壁が私を覆っている。いと高き者は私の罪を思い起こさないだろう」（集会の書23:26）。