Expositio in Psalmum CXVIII 11.20.1
Superflua igitur loquitur haereticus, qui non loquitur veritatem, non loquitur secundum legem. Qui autem fundatus in lege est, novit a veris falsa discernere; spiritalis eruditione doctrinae, haeretica ab Evangelicis dogmata separare.
PL 15, 1356Bだから異端者は余計なことを語る。真理を語らず、律法に従って語らないからである。だが律法に基礎づけられた者は、真なるものから偽りを見分け、霊的な教えの教養によって、異端の教説を福音の教説から分けることを知っている。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.20.2
Ideoque ne multi decipiantur, jubetur a Domino tacere peccator: Peccatori enim dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas (Ps. XLIX, 17) ? Conticescat igitur perfidia, quae tramitem veritatis tenere non novit, quae Dei praecepta non servat.
PL 15, 1356Cそれゆえ、多くの者が欺かれないように、罪人は主によって黙るよう命じられる。神は罪人にこう言ったからである。「なぜ汝は、私の正義を語るのか」（詩篇49:17）。だから、真理の道筋を保つことを知らず、神の掟を守らない不信は、黙るがよい。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.20.3
Cur enim per os suum assumunt peccatores Evangelium veritatis, in quorum ore veritas non est? Omnia autem praecepta Dei veritas, Christus autem veritas.
PL 15, 1356C実際、罪人たちは、その口に真理がないのに、なぜ自分の口で真理の福音を取るのか。神の掟はすべて真理であり、キリストは真理である。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.20.4
Non ergo est Christus in disputationibus perfidorum, qui dicit perfido: Os tuum abundavit nequitia, et lingua tua concinnavit dolum (Ibid., 20) ; lingua enim quae vult astruere mendacium, dolum utique nectit assertis. Sed hujusmodi fur est, et cum fure concurrens.
PL 15, 1356Cしたがってキリストは、不信の者たちの論議の中にはいない。彼は不信の者にこう言う。「汝の口は悪意に満ち、汝の舌は欺きを仕立てた」（詩篇49:20）。偽りを言い足そうとする舌は、言い立てることに必ず欺きを織り込むからである。だがそのような者は盗人であり、盗人と連れ立つ者である。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.20.5
Multi enim fures sunt, qui verbum Dei non ad utilitatem suam furantur et rapiunt, sed ad fraudem; et patrimonium quoddam coelestium Scripturarum in sua furta detorquent, adulterina sibi compendia colligentes, dolo magis quam veritate quaesita.
PL 15, 1356D実際、神の言葉を、自分の益のためではなく詐欺のために盗み、奪う盗人は多い。彼らは天の聖書という一種の財産を自分たちの盗みへと捻じ曲げ、真理ではなく欺きを求めて、偽りの利得を自分のために集める。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.20.6
Sed hi sunt qui miscent aquam vino, tamquam caupones pessimi, adulterantes sermonem Dei, et insincerum proferentes quidquid perfido et tamquam ebrio ore deprompserint; et ideo aliena loquuntur a lege.
PL 15, 1356Dだが、彼らは、最悪の酒屋のように、ぶどう酒に水を混ぜる者たちである。神の言葉を混ぜ物にし、不信の、いわば酔った口から取り出したものを何であれ、不純なものとして差し出す。それゆえ彼らは、律法とは無縁のことを語る。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.20.7
Unde eos bene Propheta refugit atque reprehendit: sciens quid praescripto legis acceperit.
PL 15, 1357Aそれゆえ、預言者が彼らを遠ざけ、咎めるのは当然である。彼は、律法の定めによって自分が何を受けたかを知っているのである。