Expositio in Psalmum CXVIII 8.31.1
(Vers. 59.) Cogitavi vias meas, et averti pedes meos in testimonia tua. Dividuus sensus: aut quia vias superiores meas cogitavi plenas lapsus atque peccati, et ideo ut remissionem peccatorum possim mereri, morum conversione, studioque virtutum.
PL 15, 1306C（第59節）「私は自分の道々を思い巡らし、汝の証しへと私の足を向けた。」意味は二つに分かれる。一つは、私は、転落と罪に満ちた以前の自分の道を思い巡らし、それゆえ、罪の赦しにあずかるにふさわしくなりうるよう、品行の転換と徳への熱意によって〔足を向けた〕、ということである〔本文は文が閉じておらず、「足を向けた」を補って解した〕。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.31.2
Averti pedes meos in testimonia tua, ut non jam meis gressibus quibus ante sum lapsus, sed testimoniorum tuorum itineribus ambularem, quo tuorum semitae mandatorum me errare non sinerent, nec vestigium in devia et tortuosa deflecterem.
PL 15, 1306C「汝の証しへと私の足を向けた」とは、もはや、かつて転落した自分自身の歩みによってではなく、汝の証しの道筋によって歩くためであり、汝の戒めの小道が私を迷わせないように、また、私が足跡を、外れた曲がりくねった道へそらさないようにするためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.31.3
Frequenter enim ignorantes iter, si strata viarum sequantur, perveniunt quo desiderant pervenire, et carent erroris anfractu.
PL 15, 1306Dというのは、道を知らない者たちも、しばしば、舗装された道に従うなら、行きたい所に着き、迷いの曲がりくねりを免れるからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.31.4
Sin autem usurpent scire quod nesciunt, et putent aliqua sequenda compendia, a publici tractus itinere recedentes erroris labyrinthos frequenter incurrunt; ut eos de itinere deflexisse poeniteat: et ideo post multa laborum dispendia ad iter quod reliquerant, redire contendunt.
PL 15, 1306Dしかし、知らないことを知っていると思い込み、何か従うべき近道があると考えて、公の道筋から離れる者たちは、しばしば迷いの迷宮に陥る。その結果、道からそれたことを悔やみ、それゆえ、多くの労苦の損失ののち、離れた道へ戻ろうと努めるのである。