Expositio in Psalmum CXVIII 7.36.1
Disce quemadmodum quaeratur Christus. Ab his utique qui non perfunctorie quaerunt, sed violenter retinent, sicut ista quae ait: Tenui eum, et non dimisi eum (Ibid., 4) , fide invenit, meditatione constrinxit. Si bonos custodes accipimus, utique angeli sunt.
PL 15, 1293Cキリストをどのように求めるかを学べ。それは、おざなりにではなく、力をこめて捕らえておく者たちによって求められる。次のように言うこの女のようにである。「私は彼を捕らえ、放さなかった」（雅歌3:4）。彼女は信仰によって見つけ、黙想によって縛りつけた。見張りを良い者と解するなら、それは確かに天使たちである。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.36.2
Qui ergo angelos transivit, Verbum invenit; ideo non multum intervalli fuit, cum transivit ab his, et invenit Jesum.
PL 15, 1293Cそれゆえ、天使たちを通り過ぎた者は、言葉を見つけた。ゆえに、彼女がそれらを通り過ぎてからイエスを見つけるまでに、隔たりは大きくなかった。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.36.3
Quomodo ergo infra tulerunt pallium, nisi forte quia processu oppressae fidei Ecclesia dum nudatur, a Domino plus amatur, exspolians se veterem hominem, ut novum induat, quem non operiunt indumenta, sed mentis secreta clarificant: aut quia amictum sapientiae saecularis ad Christum ventura deposuit? Et Noe exutus est pallium posteaquam coepit esse perfectior.
PL 15, 1293Cでは、なぜ後の箇所で彼らは外套を奪ったのか。おそらく、抑圧された信仰が進むにつれて、教会は裸にされるとき、主にいっそう愛されるからであろうか。彼女は古い人を脱ぎ捨てて新しい人を着る。その新しい人を、衣は覆わず、精神の隠れたものが輝かせる。あるいは、キリストのもとへ来ようとして、世の知恵の衣を脱ぎ捨てたからであろうか。ノアもまた、いっそう完全になり始めた後、外套を脱がされた。