Expositio in Psalmum CXVIII 14.37.1
Quid tibi, homo, cum deliciis ac voluptatibus? Non capit laqueus, nisi ante esca te coeperit. Dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. Esca laquei avaritia est: esca diaboli luxuries est, quibus nos vult inescare, non pascere.
PL 15, 1405D人よ、あなたに快楽や享楽が何の用があるか。罠は、先に餌があなたを捕らえるのでなければ、捕らえはしない。獲物を求めるうちに、あなた自身が罠で自らを縛る。罠の餌は貪欲であり、悪魔の餌は放縦である。悪魔はそれらで我々を釣ろうとするのであって、養おうとするのではない。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.37.2
Et ideo clamabat apostolus: Ne attaminaveritis, ne gustaveritis, quae sunt omnia ad corruptelam ipso usu (Coloss. II, 21 et 22) . Noli ergo attaminare luxuriam, et illa te contaminare non poterit. Noli gustare avaritiae corruptelam, et eris immunis a laqueo.
PL 15, 1406Aそれゆえ使徒は叫んでいた。「触れるな、味わうな。それらはみな、用いるうちに朽ちるものである」（コロサイ2:21–22）。それゆえ放縦に触れるな。そうすれば、それがあなたを汚すことはできない。貪欲の腐敗を味わうな。そうすれば、罠から免れる。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.37.3
Quid tibi postremo cum terris, qui cum Christo resurrexisti? Quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est . . . . quae sursum sunt sapite, non quae super terram (Coloss, III, 1 et 2).
PL 15, 1406Aキリストとともに復活したあなたが、結局、地に何の用があるか。「上にあるものを求めよ、そこにキリストがいる……上にあるものを思え、地上にあるものを思うな」（コロサイ3:1–2）。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.37.4
Mortui sumus terris, vitam nostram cum Christo abscondimus in Deo nostro: non jam nos vivimus, sed Christus vivit in nobis. Quid iterum ad terrena remeamus? Ecce elongavi fugiens, dicit sanctus (Psal. LIV, 8).
PL 15, 1406A我々は地に対して死んだ。我々の命を、キリストとともに、我々の神の内に隠した。もはや我々が生きるのではなく、キリストが我々の内に生きる。なぜ再び地上のものへ戻るのか。「見よ、私は逃れて遠ざかった」と聖なる者は言う（詩篇54:8）。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.37.5
Vide laqueos iniquitatis et contradictionis in civitate (Ibid., 10) . Laquei sunt enim ubi est usura et dolus. Elongavit ille fugiens terrena dedecora; ideo ad coelestia pervenit praemia.
PL 15, 1406B都における不法と反目の罠を見よ（詩篇54:10）。罠は、高利と欺きのあるところにあるからである。彼は逃れて、地上の恥から遠ざかった。それゆえ天の報いに達したのである。