Expositio in Psalmum CXVIII 5.22.1
(Vers. 34.) Ideoque ait: Da mihi intellectum, et perscrutabor legem tuam, et custodiam illam in toto corde meo. Quaerendum primum, deinde intelligendum perscrutandumque legis omne mysterium, et in corde custodiendum.
PL 15, 1258B(第34節)それゆえ言う。「私に理解を与えよ。そうすれば私は汝の律法を探り、全き心でそれを守る」。まず求め、次に理解し、律法の奥義をことごとく探り、心に守らねばならない。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.22.2
Quis autem potest custodire legem Dei, nisi intellectum acceperit? Qui autem intelligit et scrutatur, scrutando in semitam mandatorum deducitur. In quo illud advertendum quia lex est justitia, mandatum judicium, sicut et in hac littera legimus.
PL 15, 1258Bだが、理解を受けなければ、誰が神の律法を守ることができようか。理解し、探る者は、探ることによって戒めの小道へ導かれる。この点で注意すべきは、律法は正義であり、戒めは裁きであるということで、この文字〔ヘー〕でも我々が読むとおりである。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.22.3
Est Legis via stare in viis Legis: est via justitiarum secundum primum versiculum. Est ergo et testimoniorum via: In via testimoniorum tuorum delectabar. Est et via mandatorum: Viam mandatorum tuorum cucurri.
PL 15, 1258B律法の道とは、律法の道に立つことである。第一の小節によれば、義の定めの道がある。ゆえに証しの道もある。「汝の証しの道で、私は喜んだ」。また戒めの道もある。「私は汝の戒めの道を走った」。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.22.4
Interrogemus ergo has vias, ut dicatur nobis: State in viis Legis, et interrogate semitas aeternas, et videte quae via melior, et ambulate in ea (Jerem. VI, 16) .
PL 15, 1258Bそれゆえ、これらの道に尋ねよう。我々に言われるためである。「律法の道に立て。永遠の小道に尋ねよ。どの道がより良いかを見て、その道を歩め」(エレミヤ6:16)。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.22.5
Cum omnes igitur ambulaverimus vias, veniemus in omnium finem viarum, qui ait: Ego sum via (Joan. XIV, 6) . Christus ergo finis viarum; ipse enim est finis Legis ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) .
PL 15, 1258Cそれゆえ、我々がすべての道を歩み終えたとき、すべての道の終わりに至るだろう。その終わりは言う。「私は道である」(ヨハネ14:6)。したがって、キリストは道の終わりである。彼自身が、信じるすべての者にとって、正義へ至る律法の終わりだからである(ローマ10:4)。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.22.6
Hinc audeo dicere quia finis justitiarum Christus, qui est justitia: finis testimoniorum Christus, de quo dictum est: Estote mihi testes, et ego testis, dicit Dominus, et puer meus quem elegi (Esai. XLIII, 10) .
PL 15, 1258Cここから私は、あえて言う。義の定めの終わりはキリストであり、彼は正義である。証しの終わりはキリストであり、彼について言われた。「汝らは私の証人であれ。私も証人である、と主は言う。私が選んだ私の僕も」(イザヤ43:10)。