Expositio in Psalmum CXVIII 1.6.1
In ipso quoque Evangelio pulcherrimus de moralibus locus est; ut unusquisque vas suum mundet dicente Domino: Pharisaee caece, munda prius quod intus est calicis et paropsidis; ut fiat et id quod foris est mundum (Matth. XXIII, 26) .
PL 15, 1202A福音書そのものにも、道徳にかかわる実に美しい箇所がある。主が言うとおり、人はめいめい自分の器を清めるべきだという箇所である。「盲目のファリサイ派の人よ、まず杯と皿の内側を清めよ。外側もまた清くなるためである」（マタイ23:26）。
Expositio in Psalmum CXVIII 1.6.2
Nam nisi se unusquisque intus mundaverit, etiamsi foris speciosus videatur et justus, similis erit dealbatis sepulcris; ut foris quidem justus videatur, intus vero sit fetidus. Sic est doctrina sine vitae innocentia.
PL 15, 1202A各人が内側を清めなければ、外見は美しく義人と見えても、白く塗られた墓に似るであろう。外側では義人と見えながら、内側は腐臭を放つのである。無垢という生き方の伴わない教えは、そのとおりである。
Expositio in Psalmum CXVIII 1.6.3
Sed nec ipsa doctrina potest mercedem habere, ubi gratiam non habet innocentiae. Peccatori enim dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas (Psal. XLIX, 16) ? Sed revertamur ad propositum psalmum.
PL 15, 1202A教えそのものも、無垢の恩寵がなければ報いを得られない。神は罪人に言った。「なぜ汝は私の正義を語り告げるのか」（詩篇49:16）。さて、本題の詩篇に戻ろう。