Expositio in Psalmum CXVIII 14.32.1
Possumus hoc etiam de prophetia sancti patriarchae Israel cognoscere. Nam cum dexteram suam posuisset super Ephraem, sinistram autem super Manassen: et convertere eas Joseph aetatum consideratione voluisset; ut dexteram patris super caput Manasse senioris filii collocaret: noluit et dixit: Scio, fili; et hic erit in populum, et hic exaltabitur: sed frater junior major illo erit (Gen. XLVIII, 19) .
PL 15, 1403Cこれは、聖なる族長イスラエルの預言からも知ることができる。彼が右手をエフライムの上に、左手をマナセの上に置き、ヨセフが年齢を考えてそれらを入れ替え、父の右手を年長の子マナセの頭に置こうとしたとき、彼はそれを拒んで言った。「分かっている、私の子よ。これもまた一つの民となり、これも高められるだろう。だが、弟のほうが彼より大きくなる」（創世記48:19）。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.32.2
In quo major? In eo utique quia benedictione praelatus est, dicentibus posteris: Faciat vobis Deus sicut Ephraem et Manassen (Ibid., 20) : vel quia semen ejus multitudo gentium sit, quae in hoc saeculo laborem elegit, credens in Dominum Jesum; ut consolationem habeat futurorum.
PL 15, 1403Dどの点で大きいのか。祝福において上に置かれた点である。後の世の人々はこう言う。「神が汝らを、エフライムとマナセのようにするように」（創世記48:20）。あるいは、その子孫が諸国民の群れであり、この世で労苦を選び、主イエスを信じて、未来のものの慰めを得るという点でである。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.32.3
Manasses autem semen est populus oblivionis, qui proprium oblitus auctorem, exaltatus ad tempus in hoc saeculo est, daturus in reliquum poenas graves; quia Deum suum et Dominum denegavit.
PL 15, 1404A一方、マナセの子孫は忘却の民である〔マナセの名を「忘却」の意に取って言う〕。自らの創始者を忘れ、この世で一時高められるが、のちには重い刑罰を受けることになる。自らの神、主を否んだからである。