ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Expositio in Psalmum CXVIII

Sermo XIX. Koph, Caput XVII 第19説教(コフ) 第XVII章

Ambrose of Milan · Expositio in Psalmum CXVIII · PL 15, 1474A · 3 sectiones

Expositio in Psalmum CXVIII 19.17.1

1

Sed forte dicas: Quomodo scriptum est: Tempus omnibus, et tempus omni rei sub coelo est (Eccl. III, 1) ? Sed Dominus Jesus supra coelum est, nullo circumscriptus est tempore. Claudat os suum ariana perfidia.

PL 15, 1474A

だが、あなたはおそらくこう言うであろう。「すべてに時があり、天の下のすべてのことに時がある」(コヘレトの言葉3:1)と書かれているのはどういうことか、と。しかし主イエスは天の上にあり、いかなる時にも限られない。アレイオス派の不信仰は口を閉じよ。

Expositio in Psalmum CXVIII 19.17.2

2

Tempus, inquit, omni rei sub coelo: quanto magis sub Deo tempus, non supra Deum? Generatio ex Patre non habet tempus; neque enim opus ante auctorem, sed auctor supra operis exordium. Fortasse objiciant quia dixit: Tempus meum nondum advenit (Joan. VII, 6) .

PL 15, 1474A

「天の下のすべてのことに時がある」と彼は言う。ましてや時は神の下にあるのであって、神の上にあるのではない。父からの生まれには時がない。業が創り手に先立つのではなく、創り手が業の始まりの上にあるからである。おそらく彼らは、彼が「私の時はまだ来ていない」(ヨハネ7:6)と言ったことを持ち出すであろう。

Expositio in Psalmum CXVIII 19.17.3

3

Et iterum dixit: Pater, venit hora (Joan. XVII, 1) . Sed haec hora est passionis. Est etiam tempus virginalis conceptionis: Ecce virgo in utero accipiet (Esai. VII, 14) : quia virgo sub tempore, et ideo praescripta aetate concepit.

PL 15, 1474A

また彼は再び言った。「父よ、時が来た」(ヨハネ17:1)。だが、この時は受難の時である。おとめが身ごもる時もある。「見よ、おとめが胎に身ごもる」(イザヤ7:14)。おとめは時の下にあったので、定められた年齢で身ごもったのである。