Expositio in Psalmum CXVIII 20.51.1
Multi ergo persequentes, et tribulantes me. Et fortasse Christus hoc dicit, et dicit in vocibus singulorum; ipsum etenim adversarius persequitur in nobis. Si declinas persequentem, Christum abjicis, qui se tentari patitur, ut vincat.
PL 15, 1500A「それゆえ、私を迫害し、苦しめる者は多い」。おそらくこれを言うのはキリストであり、個々の人の声において語っているのである。敵対者は、我々の内にいるキリストその人を迫害するからである。あなたが迫害者を避けるなら、勝つために自ら試みを受けるのを許しているキリストを、あなたは投げ捨てることになる。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.51.2
Ubi illum viderit diabolus, ibi parat insidias, ibi tentationum machinas admovet, ibi dolos nectit; ut illum, si possit, excludat. Ubi autem diabolus praeliatur, ibi Christus assistit.
PL 15, 1500A悪魔は、キリストの姿を見かけたところでは、そこに罠を仕掛け、そこに試みの仕掛けを持ち出し、そこに欺きを編み、できることなら彼を締め出そうとする。しかし悪魔が戦いを挑むところには、キリストが寄り添っている。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.51.3
Ubi diabolus obsidet, ibi Christus includitur, ibi murorum spiritalium septa defendit. Ergo qui persecutorem refugit, rejicit etiam defensorem.
PL 15, 1500B悪魔が包囲するところには、キリストが閉じ込められ、そこで霊の城壁の囲いを守っている。それゆえ、迫害者から逃げる者は、守る者をも退けているのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.51.4
Sed cum audis: Multi persequentes, et tribulantes me, noli timere, qui potes dicere: Si Deus pro nobis, quis contra nos (Rom. VIII, 31) ? Verum hoc dicit ille, qui a testimoniis Domini nullo vitiorum declinat anfractu.
PL 15, 1500Bしかし、「私を迫害し、苦しめる者は多い」と聞くとき、恐れてはならない。あなたは「神が我々の味方であるなら、誰が我々に敵対できようか」（ローマ8:31）と言えるからである。だがこれを言うのは、主の証しから悪徳の曲がりくねった道へ一つも逸れない者である。