Expositio in Psalmum CXVIII 16.22.1
Hos fontes habet Ecclesia, hoc est, in veteri Testamento duodecim patriarchas, et in novo duodecim apostolos. Ideoque dictum est: In Ecclesia benedicamus Dominum Deum de fontibus Israel (Psal. LXVII, 27) .
PL 15, 1432A教会はこれらの泉を持っている。すなわち、古い契約においては十二人の族長、新しい契約においては十二人の使徒である。それゆえこう言われた。「教会において、イスラエルの泉から出た主なる神をほめたたえよう」（詩篇67:27）。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.22.2
His fontibus ante perfunditur quicumque Christi mysteria sacrosancta consequitur; isti enim fontes ex aeterno fonte manantes, toto orbe fluxerunt. Ubi isti fontes, ibi ascensio animarum. Denique Salim interpretati sunt, Ipsum ascendentem.
PL 15, 1432Bキリストのいと聖なる奥義にあずかる者は誰でも、まずこれらの泉で注ぎ清められる。これらの泉は、永遠の泉から湧き出て、全世界に流れたからである。これらの泉のあるところに、魂の上昇がある。実に、サリムは「上りつつあるその者」と訳された。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.22.3
Ille enim vere ascendit, qui propria peccata deponit. Hoc igitur verbo purificatoriae sanctificationis usus exprimitur.
PL 15, 1432Bまことに上るのは、自らの罪を下ろす者だからである。ゆえにこの言葉によって、清める聖化の働きが表されている。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.22.4
Unde etiam bene in Canticis Christus dicit ad Ecclesiam: Dentes tui sicut grex tonsarum, quae ascenderunt a lavacro, quae omnes gemellos creant, et infecunda non est in eis (Cant. IV, 2) . Quod specie tenus de capris dicitur, mystice autem de Ecclesiae grege.
PL 15, 1432Bそれゆえ雅歌でも、キリストが教会にこう言うのは適切である。「汝の歯は、洗い場から上ってきた、毛を刈られた雌の群れのようだ。そのすべてが双子を産み、その中に子のない者はない」（雅歌4:2）。これは外見の上では山羊について言われているが、奥義の意味では教会の群れについて言われている。