Expositio in Psalmum CXVIII 7.13.1
Sed hoc ille ait, qui poterat dicere: A lege autem tua non declinavi; in quo non solum boni operis elucet gratia, sed etiam intimae puritas conscientiae. Lex enim non solum agendi munus informat: verum etiam secretae emundat mentis affectum.
PL 15, 1285Aしかしこれを言うのは、「しかし私は汝の律法から逸れなかった」と言うことのできた者である。この言葉には、善い働きの麗しさが輝くだけでなく、内なる良心の清さも輝いている。律法は、行為の務めを形づくるだけでなく、隠れた精神の心の動きをも清めるからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.13.2
Non enim solum in operibus, sed etiam in ipsis occultis secundum legem Domino militamus; quia Lex dicit: Non fiat verbum injustitia occulta in corde tuo (Deut. XV, 9) ; ut non solum nihil opere factisque delinquas, cum superbos videris gloriari, nec sermone labaris: sed ne in corde quidem intimo, dum de Dei judicio disceptas, contrahas iniquitatis offensam: quae quo putatur occultior, eo frequentior esse consuevit; quia tuto putat unusquisque quod hujusmodi disceptationes, velut septus visceribus suis, conscientiae suae credat; cum ipse sui accusator in die judicii sit futurus; quia revelantur cordis abscondita, testimonium perhibente conscientia accusationibus nostris.
PL 15, 1285A我々は、行いにおいてだけでなく、隠れたことにおいても、律法に従って主のために戦っている。律法は言う。「不義の隠れた言葉が、汝の心の中に生じてはならない」（申命記15:9）。それは、あなたが不遜な者たちの誇るのを見ても、行いと所業において何も罪を犯さず、言葉においてよろめかないだけでなく、最も内なる心においてさえ、神の裁きについて論じ合うときに、不法の違反を招かないためである。この違反は、隠れていると思われるほど、いっそう頻繁になるのが常である。人はこの種の論議を、いわばはらわたに囲われたもののように、自らの良心に委ねて安全だと思うからである。しかし人自身が、裁きの日には自らの告発者となる。心の隠れたことが明らかにされ、良心が我々への告発に証言を与えるからである。