Expositio in Psalmum CXVIII 18.7.1
Omnes ergo justum Dominum praedicemus: et qui moribunda sepulcro sua membra componit, et qui damno feritur, aut funere filiorum, dicat: Justus es, Domine. Quid enim nostrum amittimus? Clamat Apostolus: Quid habes quod non accepisti (I Cor. IV, 7) ?
PL 15, 1455A我々すべてが、主を義であると宣べよう。死にゆく自分の肢体を墓に整える者も、損失や子らの葬儀に打たれる者も、言うがよい。「汝は義である、主よ」。実際、我々は我々のもののうちの何を失うのか。使徒は叫ぶ。「汝が受けなかったもので、汝が持っているものがあるか」（一コリント4:7）。
Expositio in Psalmum CXVIII 18.7.2
Quod habemus ergo, accepimus: quod igitur amittimus, reddimus, non amittimus. Justus Dominus in periculis, justus in damnis, justus in ultionibus est, non solum quia unusquisque juste culpae suae pretium luit; verumetiam quia dum unus punitur, plurimi corriguntur.
PL 15, 1455B我々が持っているものは、受けたものである。それゆえ我々が失うものは、返すのであって、失うのではない。主は危険において義であり、損失において義であり、報復において義である。それは、一人ひとりが自分の咎の代価を正しく償うからだけでなく、一人が罰せられるとき、多くの者が正されるからでもある。
Expositio in Psalmum CXVIII 18.7.3
Ananias in Actibus apostolorum fraudati pretii quod de agri sui venditione perceperat, crimen admisit (Act. V, 1 et seq.) : qui potuerat nihil offerre, et crimen evadere.
PL 15, 1455Bアナニアは『使徒言行録』において、自分の畑を売って受け取った代金をごまかした罪を犯した（使徒言行録5:1以下）。何も献げなければ、罪を免れ得たのに。
Expositio in Psalmum CXVIII 18.7.4
Verum ne quis impune circumscribendos apostolos arbitraretur, aut misericordiae suae munus fraude contaminaret perfidiae, morti addictus aeternae, universos ad fidei studium justo terrore composuit.
PL 15, 1455Bしかし、使徒たちを罰を受けずにだませると誰も考えることのないように、また自らの慈しみの賜物を背信の欺瞞で汚すことのないように、彼は永遠の死に引き渡され、正しい恐れによって、すべての者を信仰への熱意へと整えた。
Expositio in Psalmum CXVIII 18.7.5
Pharao cum populo suo fluctibus mersus, mundanae conversationis exemplum est; ne quis Dei populum persequatur. Denique potuit eum Deus voluntati suae facere obedientem: sed ejus poena omnes voluit emendari.
PL 15, 1455Bファラオは自分の民とともに波に沈められ、世俗的な生き方の見本である。誰も神の民を迫害することのないようにである。実に、神は彼を自分の意志に従う者にすることもできた。しかし彼の刑罰によって、すべての者を正そうと望んだのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 18.7.6
Ideoque dicit ad eum Dominus: Quia ad hoc ipsum te suscitavi: ut ostendam in te virtutem meam: et annuntietur nomen meum in universa terra (Exod. IX, 16) . Non utique Dominus suae laudis, sed nostrae correctionis incrementa quaerebat.
PL 15, 1455Cそれゆえ主は彼に言う。「まさにこのために私は汝を立てた。汝において私の力を示し、私の名が全地に告げ知らされるためである」（出エジプト記9:16）。主は、自らの賛美の増大ではなく、我々の矯正の進展を求めていたのである。