Expositio in Psalmum CXVIII 12.34.1
(Vers. 93.) Sequitur versus quintus: In aeternum non obliviscar justificationum tuarum; quoniam in ipsis vivificasti me. Lex secundum Apostolum paedagogus est parvulorum, donec ad perfectae fidei maturiorem quamdam veniamus aetatem (Galat. III, 24) .
PL 15, 1373A（第93節）次に第五の節が続く。「私は永遠に汝の義の定めを忘れない。それらによって汝は私を生かしたからである。」使徒によれば、律法は幼い者たちの養育係であり、我々が完全な信仰のより円熟した年齢に達するまでのものである（ガラテヤ3:24）。
Expositio in Psalmum CXVIII 12.34.2
In Lege autem mandata sunt, justificationes, testimonia, justitiae, praecepta. Vivificamur ergo in Lege; unde et ait Apostolus: Lex autem non est ex fide: sed qui facit illam, vivet in ea (Ibid., 12) .
PL 15, 1373Aところで律法の中には、戒め、義の定め、証し、正義、掟がある。それゆえ我々は律法において生かされる。そこで使徒も言う。「律法は信仰によるのではない。それを行う者はそれによって生きる」（ガラテヤ3:12）。
Expositio in Psalmum CXVIII 12.34.3
Sed quia idem supra ait: Quoniam in Lege nemo justificatur (Ibid., 11) , intelligis utique quia justificatio Legis species est et imago, non veritas. Secundum veritatem ergo ad perfectionem nemo justificatur in Lege, secundum speciem justificatur.
PL 15, 1373Bしかし、同じ使徒が前に「律法においては誰も義とされない」（ガラテヤ3:11）と言っているので、あなたはむろん、律法の義とは外観であり似姿であって、真理ではないと悟る。それゆえ、真理に従えば、完成に至るまで律法において義とされる者は誰もいないが、外観に従えば義とされる。
Expositio in Psalmum CXVIII 12.34.4
Ergo sanctus Propheta, qui adhuc in Legis justificationibus vivebat, videbat autem fulgorem Evangelii; quasi memor veteris disciplinae, Legi tamquam paedagogo utili gratiam reservabat.
PL 15, 1373Bそれゆえ聖なる預言者は、なお律法の義の定めのうちに生きていたが、福音の輝きを見ていた。古い訓育を思い起こすかのように、有益な養育係である律法に対して感謝を保っていたのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 12.34.5
Considera aliquem excedentem ex ephebis in divitiis et honoribus constitutum, paedagogo suo honorificentiam reservantem, cujus officiis informatum se esse cognosceret: ut maturiorem regere posset aetatem.
PL 15, 1373B富と栄誉のうちにある、若者の時を過ぎた誰かを考えてみよ。彼は自分の養育係に敬意を取っておく。その務めによって形づくられたと認めるからであり、より成熟した年齢を治めることができるようになるためである。