Expositio in Psalmum CXVIII 8.16.1
(Vers. 58.) Veniamus ad secundum versum, qui ita est: Deprecabor vultum tuum, Domine, in toto corde meo: miserere mei secundum eloquium tuum.
PL 15, 1300B（第58節）第二の節に進もう。それは次のとおりである。「私は心を尽くして汝の顔を請い願う、主よ。汝の仰せに従って私を憐れめ。」
Expositio in Psalmum CXVIII 8.16.2
Legimus in veteri Testamento quod deprecatus sit Moyses ut vultum Dei videret, et responsum sit ei: Nemo videbit faciem meam, et vivet (Exod. XXXIII, 20) . Mystice hoc primum intelligamus.
PL 15, 1300B我々は旧約に、モーセが神の顔を見ることができるように請い願い、彼に〔神から〕こう答えがあったと読む。「誰も私の顔を見て、なお生きることはない」（出エジプト記33:20）。まず、これを奥義の意味で解そう。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.16.3
Moyses Legis figuram accepit: Lex per occulta mysteria nuntiat Christum, non autem facie ad faciem demonstrat, sicut Evangelium demonstravit.
PL 15, 1300Bモーセは律法の象りを受けた。律法は隠れた奥義によってキリストを告げ知らせるが、福音が示したようには、顔と顔を合わせて示しはしない。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.16.4
In ipso enim facie ad faciem loquebatur; licet in Evangelio homo natus ex Virgine apparuerit, Verbum autem se per opera demonstraverit.
PL 15, 1300C福音そのものにおいては、〔キリストが〕顔と顔を合わせて語っていたからである〔In ipso は直前の「福音」（Evangelium）を受けると取った。「彼自身において」とも読める〕。福音において、おとめから生まれた人が現れたとしても、言葉はその業を通して自らを示したのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.16.5
Et fortasse hoc declaratum sit Moysi, quod populus Judaeorum moriturus esset, et quod facie ad faciem Christum vidisset, et non credidisset.
PL 15, 1300Cそして、おそらくこのことがモーセに示されたのであろう。ユダヤの民が死ぬことになること、そして彼らが顔と顔を合わせてキリストを見ながら、信じなかったということである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.16.6
Quod si ad Legem referas, etiam finis Legis Christus est, secundum illud Apostolicum: Finis enim Christus est secundum Legem omni credenti (Rom. X, 4) . Et mortua est Legis interpretatio corporalis, ubi Dominus Christus Jesus spiritalem ejus gratiam demonstravit.
PL 15, 1300Cもしあなたがこれを律法に関連づけるなら、律法の終わりもキリストである。使徒の言葉によれば、「律法に従って、キリストは信じるすべての者にとっての終わりだからである」（ローマ10:4）。そして、主キリスト・イエスが律法の霊的な恩寵を示したとき、律法の体の次元の解釈は死んだ。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.16.7
Vel certe quia omnes qui Christum vidimus, et baptizati in Christo sumus, mortui sumus peccato; quia viventes Legis vinculis tenebamur. Ubi autem in Christo mortui sumus, mortificati utique sumus Legi per corpus Christi; ut simus alterius qui ex mortuis resurrexit. Sed hoc mysticum est.
PL 15, 1300Cあるいは少なくとも、キリストを見て、キリストにおいて洗礼を受けた我々すべては、罪に対して死んだからである。生きていたときには、律法の縄目に捕らえられていたからである。しかし、キリストにおいて死んだとき、我々は確かにキリストの体を通して律法に対して死んだ者とされた。死者の中から復活した別の者のものとなるためである。しかし、これは奥義的な読みである。