Expositio in Psalmum CXVIII 16.21.1
Habet ergo oculos columbae ad similitudinem Christi; quia et de ipso lectum est: Oculi tui sicut columbae super abundantiam aquarum lotae in lacte, sedentis super plenitudinem (Cant. V, 12) . Baptizat in lacte Dominus, id est, in sinceritate.
PL 15, 1431Cそれゆえ教会は、キリストに似て、ハトの目を持つ。キリストについてもこう読まれているからである。「汝の目は、豊かな水の上のハトのようで、乳で洗われ、満ちあふれるものの上に座す者のものである〔底本は属格 sedentis。そのまま訳した〕」(雅歌5:12)。主は乳で、すなわち純粋さの中で、洗礼を授ける。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.21.2
Et isti sunt qui vere baptizantur in lacte, qui sine dolo credunt, et puram fidem deferunt, ut immaculatam induant gratiam. Ideo candida Sponsa ascendit ad Christum; quia in lacte baptizata est.
PL 15, 1431Dそして、まことに乳で洗礼を受けるのは、欺きなく信じ、清い信仰をもたらして、汚れのない恩寵を身にまとう者たちである。それゆえ白く輝く花嫁はキリストのもとに上る。乳で洗礼を受けたからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.21.3
Ideo mirantur eam Virtutes et Potestates, dicentes: Quae est haec quae ascendit dealbata (Cant. VIII, 7) ? Ante paululum dicebat, Nigra sum (Cant. I, 4) : nunc dealbata cernitur, et ascendit ad coelum, et innixa Dei Verbo, alta jam penetrat.
PL 15, 1431Dそれゆえ力天使と能天使は、彼女に驚いて言う。「白くされて上るこの者は誰か」(雅歌8:7)。少し前まで彼女は「私は黒い」(雅歌1:4)と言っていた。今は白くされた姿で見え、天に上り、神の言葉にもたれて、すでに高みに入り込んでいる。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.21.4
Nec immerito illic aquarum abundantia, ubi Christus; ut mens humana repleri cupiat. Has sitit aquas cervus, quas cum biberit, sitire non possit. Has aquas sitivit Propheta, cum dixit: Sitivit in te anima mea (Psal. XLI, 3) .
PL 15, 1431Dそこに水の豊かさがあるのは、キリストのいるところだからであり、これは当然である。人間の精神が満たされることを願うためである。シカはこの水を渇望し、それを飲めば、もはや渇くことができない。預言者はこの水を渇望して言った。「私の魂は汝を渇き求めた」(詩篇41:3)。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.21.5
Sedet ergo Christus super abundantiam aquarum, et super plenitudinem. Et ideo qui baptizatur in lacte, dicit: Et nos omnes de plenitudine ejus accepimus (Joan. I, 16) .
PL 15, 1432Aそれゆえキリストは、水の豊かさの上に、満ちあふれるものの上に座す。そこで、乳で洗礼を受ける者は言う。「我々もみな、その満ちあふれるものから受けた」(ヨハネ1:16)。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.21.6
Unde et oculus suppliciorum non alienus est ab Ecclesia; quia etsi baptizabat Joannes in Ennon, baptizabat juxta Salim, ubi erat aquarum abundantia, duodecim fontes, et septuaginta Palmarum arbores (Joan. III, 25) .
PL 15, 1432Aそれゆえ刑罰の目も、教会と無縁ではない。ヨハネはアイノンで洗礼を授けていたとしても、サリムのほとりで洗礼を授けていたのであり、そこには水が豊かにあって、十二の泉と七十本のヤシの木〔十二の泉と七十本のヤシの木は出エジプト記15:27 のエリムのこと。アンブロシウスはこれをサリムに重ねている〕があった(ヨハネ3:25)〔アイノンとサリムの記事はヨハネ3:23〕。