Expositio in Psalmum CXVIII 3.33.1
Non dixit: Concupivi judicia, sed: Concupivi desiderare. Sicut enim vita vivere plus est quam vivere (vivere namque commune etiam hujus est vitae, vita autem vivere beatorum est), sic concupiscere ut desideremus judicia Dei, plus est quam desiderare judicia.
PL 15, 1235A彼は「私は裁きを切望した」と言わず、「私は慕うことを切望した」と言った。命を生きることは、ただ生きることよりも大きい。ただ生きることはこの生にも共通であるが、命を生きることは幸いな者たちのものだからである。そのように、神の裁きを我々が慕うよう切望することは、裁きを慕うことよりも大きい。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.33.2
Concupiscimus enim desiderare, quasi non sit potestatis nostrae desiderium, sed gratiae Dei. Cum enim Dominus oblectari nos viderit cupiditate desiderii judiciorum suorum, sobrium auget affectum. Cum autem peccamus, non concupiscimus desiderare judicia Dei.
PL 15, 1235A我々は慕うことを切望する。慕う思いが我々の力の内にあるのではなく、神の恩寵によるかのようにである。主は、我々が自らの裁きを慕う願いの熱望を楽しんでいるのを見るとき、その節度ある情を増し加える。しかし我々が罪を犯すとき、神の裁きを慕うことを切望しはしない。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.33.3
Neque enim aegrotus uri desiderat, vel incidi; ut possit recipere sanitatem. Refugit qui gravius aegrotat; ne uratur, ne incidatur, ne alligetur, ne abstineat a cibo. Qui autem salutarem habet valetudinem, medico securus occurrit.
PL 15, 1235B病人は、健康を取り戻すために焼かれることや切開されることを慕いはしない。より重く病む者は、焼かれないように、切られないように、縛られないように、食を断たないように、避ける。しかし健やかな体調にある者は、安心して医者のもとへ向かう。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.33.4
Unde etiam Dominus non otiose ait: Desiderio desideravi hoc pascha manducare vobiscum (Luc., XXII, 15) ; non solum desiderans, sed etiam geminato desiderio concupiscens remissionem retribuere peccatorum. Concupiscamus ergo et nos desiderare judicia Dei.
PL 15, 1235Bそれゆえ主も、理由なく言ったのではない。「私は慕いに慕った、この過越を汝らとともに食べることを」（ルカ22:15）。彼は慕うだけでなく、重ねた慕いによって、罪の赦しを授けることを切望していたのである。それゆえ我々もまた、神の裁きを慕うことを切望しよう。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.33.5
Bona conscientia quae cum examinatur, probatur. Et concupiscamus desiderare in omni tempore; ut nullum momentum bonae praetereat vacuum cupiditatis.
PL 15, 1235B善い良心とは、吟味されるとき、是認されるものである。そして、我々はあらゆる時に慕うことを切望しよう。一瞬たりとも、善い熱望を欠いたまま過ぎ去らないためである〔bonae は離れて置かれた cupiditatis に係けて読んだ〕。