Expositio in Psalmum CXVIII 20.55.1
Offerebat se ergo David quotidie Deo, et non vacuus offerebat, qui poterat dicere: Os meum aperui, et duxi spiritum (Sup., v. 131) . Ideo ergo dicebat: Vide quia praecepta tua dilexi. Audi in quo te offerre debeas Christo.
PL 15, 1501Bそれゆえ、ダビデは毎日自らを神に献げ、しかも空しくなく献げた。彼は「私は口を開き、霊を引き込んだ」（上の第131節）と言うことができたからである。だからこそ彼は「見よ、私が汝の掟を愛したことを」と言っていた。あなたが何において自らをキリストに献げるべきかを聞け。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.55.2
Non in his quae videntur, sed in occultis, et in abscondito; ut pater tuus qui videt in abscondito, reddat tibi, et fidelem remuneret affectum. Praecepta, inquit, tua dilexi.
PL 15, 1501C目に見えるものにおいてではなく、隠れたところ、秘められたところにおいてである。秘められたところで見ているあなたの父が、あなたに報い、忠実な愛に報酬を与えるためである。彼は「汝の掟を私は愛した」と言う。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.55.3
Non dixit, servavi: non dixit, custodivi; nam imprudentes non custodierunt praecepta Domini. Aliqui enim codices habent ἀσυνετοῦντας, hoc est, insipientes, non intelligentes. Ergo qui non intelligunt, non sapiunt; hi non custodiunt.
PL 15, 1501C彼は「私は守った」とは言わず、「私は保った」とも言わなかった。思慮のない者たちは、主の掟を保たなかったからである。ある写本には「理解せぬ者たち」（アシュネトゥンタス）〔ギリシア語〕とある。すなわち、愚かな者、理解しない者のことである。それゆえ、理解しない者は、知恵がない。彼らは保たないのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.55.4
Qui autem perfectus est intellectu, perfectus sapientia, diligit: quod est amplius quam custodire; custodire enim necessitatis plerumque est, et timoris: diligere charitatis.
PL 15, 1501Cしかし、理解において完全であり、知恵において完全な者は愛する。それは保つことよりも大きい。保つことは多くの場合、必要と恐れによるが、愛することは愛によるからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.55.5
Custodit qui evangelizat: sed qui volens evangelizat, mercedem accipit; quanto magis qui diligit, mercede donatur! Possumus enim non amare quod volumus: non possumus nolle quod amamus.
PL 15, 1501C福音を告げる者は保っている。だが、自ら進んで福音を告げる者が報酬を受けるのなら、愛する者は、なおさら報酬を与えられる。我々は、望むものを愛さないことはできる。だが、愛するものを望まないことはできない。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.55.6
Sed quamvis mercedem perfectae charitatis exspectet, et miserationis divinae suffragium poscit, ut in ea vivificetur a Domino. Non ergo arrogans debitae mercedis exactor, sed verecundus misericordiae divinae est deprecator.
PL 15, 1501Dしかし、彼は完全な愛の報酬を待ち望みながらも、神の憐れみの助けを求め、その憐れみにおいて主から生かされようとする。それゆえ彼は、当然の報酬を傲慢に取り立てる者ではなく、慎み深く神の慈しみを願い求める者である。