Expositio in Psalmum CXVIII 1.7.1
Beati, inquit, immaculati in via, qui ambulant in lege Domini. Beati qui scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirunt eum. Primus versus moralis, secundus mysticus. Quis hoc dicit?
PL 15, 1202B「幸いだ、道において汚れの無い者たち、主の律法のうちを歩む者たちは。幸いだ、その証しを探り求める者たちは。心を尽くして彼を尋ね求める」と言う。第一の節は道徳にかかわり、第二の節は神秘にかかわる。これは誰が言っているのか。
Expositio in Psalmum CXVIII 1.7.2
Propheta utique, qui fungebatur carnis alloquio, et dicit hoc post eum psalmum quo descripta est Domini nostri Jesu Christi passio.
PL 15, 1202Bそれは預言者であり、肉の語りかけを務めていた者〔carnis alloquio は、肉に代わって語ること（1.5 で肉が語る）とも、肉に語りかけることとも読める。前者と取った〕であって、我々の主イエス・キリストの受難が描かれた詩篇のあとで、これを語っている。
Expositio in Psalmum CXVIII 1.7.3
Ubi ergo et divina sacramenta revelata sunt, et induit Dominicae resurrectionis laetitiam, et passionis degustavit gratiam; vidit justorum congregationes, populos redemptorum, perditorum salutem, mortuorum resurrectionem, sanctificationem sacramentorum, et exclamavit dicens: Beati immaculati in via, hoc est: ecce maledicta terra in Adam coepit habere beatitudinem; si tamen legem Domini non derelinquat: ecce immaculatus est homo, qui erat ante pollutus.
PL 15, 1202Bそこで、神の秘義が啓示され、預言者は主の復活の喜びをまとい、受難の恩寵を味わった。義人たちの集い、贖われた諸民、滅びていた者の救い、死者の復活、秘跡による聖化を見て、声を上げて言った。「幸いだ、道において汚れの無い者たち」。すなわち、見よ、アダムにおいて呪われた地は幸いを得はじめた。ただし主の律法を捨てないならばである。見よ、かつて汚れていた人間が汚れの無い者となった。
Expositio in Psalmum CXVIII 1.7.4
Quam pretiosum est custodire praeceptum Domini! quam pretiosum etiam praecepti ipsius scire mysterium!
PL 15, 1202C主の掟を守ることは何と尊いことか。その掟の奥義を知ることもまた何と尊いことか。