Expositio in Psalmum CXVIII 7.10.1
Itaque quoniam quanta vis mali in superbia esset, expresserat, quemadmodum vinceretur debuit nos docere: meritoque quasi bonus doctor demonstrat remedium, qui exaggeravit venenum. Audi ergo quomodo excludas virus superbiae: A Lege, inquit, tua non declinavi.
PL 15, 1283Dそれゆえ、不遜のうちにある悪の力がどれほどのものかを言い表した以上、彼はそれにどのように打ち勝つかを我々に教えねばならなかった。毒を誇張した者が、善き教師のように治療法を示すのは当然である。それゆえ、不遜の毒をどのように締め出すかを聞け。「汝の律法から私は逸れなかった」と彼は言う。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.10.2
Lex igitur Dei sola potest superbiae virus hebetare, quae informavit virum devotioni deditum, quali se regere debeat cautione.
PL 15, 1283Dそれゆえ、神の律法だけが、不遜の毒を鈍らせることができる。律法は、〔神への〕献身に身を捧げた人を、どのような用心をもって自らを治めるべきかという点で、形づくったのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.10.3
Multi enim non solum alieni a fide, sed etiam qui videntur non mediocria Scripturarum praecepta gustasse, tentari solent prosperis superborum processibus: videntes eos qui praevaricantur legem, impietatis arbitros, arrogantes, contemptores fidelium, extollentes se adversus eos qui humiliant cor suum secundum timorem Dei et praecepta coelestia, abundare in hoc saeculo divitiis, praeconio, honoribus, potestatibus; eisque quo graviora commiserint, eo affluentiores successus commodorum saecularium secundare: contra autem justos viros plerumque laborare inopia, amissionibus filiorum, sterilitatibus conjugum; quo exagitati atque turbati, sensum mentis inclinent, ut putent Dei in hoc quodammodo errare judicium: non tenentes caput veritatis, quo evidentissime comprehenditur non in hoc saeculo, sed in futuro repositam nostrorum remunerationem esse meritorum.
PL 15, 1283D多くの人は、信仰に縁のない者ばかりか、聖書の少なからぬ掟を味わったと見える者までも、不遜な者たちの繁栄によって試されるのが常である。彼らは、律法に背反する者たち、不敬虔の裁定者たち、傲慢な者たち、信ずる者たちを蔑む者たち、神への畏れと天の掟に従って心を低くする者たちに逆らって自らを高ぶらせる者たちが、この世で富、名声、栄誉、権力にあふれているのを見る。また、彼らが重い罪を犯せば犯すほど、世の利益の成功がいっそう豊かにそれに伴うのを見る。これに対して、義人たちはたいてい、貧窮、子らの喪失、妻たちの不妊に苦しんでいる。これに揺さぶられ乱されて、精神の感覚を傾け、神の裁きがこの点でいわば誤っていると考えるに至る。彼らは真理の要点を把握していないのである。その要点によって、我々の功績への報いが、この世ではなく将来に蓄えられていることが、きわめて明白に把握される。