Expositio in Psalmum CXVIII 11.21.1
(Vers. 86.) Recte ergo ait sequenti versiculo: Omnia praecepta tua veritas: injuste persecuti sunt me, adjuva me.
PL 15, 1357A（第86節）それゆえ彼は、次の小節で正しくこう言う。「汝の掟はすべて真理である。人々は不当に私を迫害した。私を助けよ」。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.21.2
Quasi bonus miles bella non refugit, nec conflictus quamvis gravium praeliorum bellator pavescit assuetus; sed fidelis et providus aspirare sibi divinitus orat auxilia, et piae devotionis fidelia sibi adjumenta deposcit.
PL 15, 1357A優れた兵士のように、彼は戦いを避けない。戦い慣れた戦士は、どれほど激しい戦闘であれ、恐れない。しかし、忠実で先見の明のある者は、神からの助けが自分に吹き込まれるよう祈り、敬虔な献身の確かな支えを自分のために求める。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.21.3
Ideoque non petit ut persecutiones quiescant; sed in persecutionibus se postulat adjuvari. Sciebat enim quod omnes qui volunt pie vivere in Christo Jesu, persecutiones patiuntur. Mavult ergo persecutiones pati; ut pie vivere in Christo possit.
PL 15, 1357Aそれゆえ彼は、迫害がやむことを求めない。迫害のただ中で助けられることを求める。彼は、キリスト・イエスにあって敬虔に生きようと望む者は皆、迫害を受けると知っていたからである。だから彼は迫害を受けることをむしろ望む。キリストにあって敬虔に生きることができるためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.21.4
Et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit, nec expressit vocabula persequentium; quia multi persecutores, non solum quos videmus, sed etiam quos non videmus. Persequuntur nequitiae spiritales, persequitur haereticus, Judaeus, gentilis.
PL 15, 1357Bそして彼が、迫害を一つではなく複数と言い、迫害する者たちの名を挙げなかったのは適切である。迫害者は多く、我々が見る者だけでなく、見ない者もいるからである。霊的な悪意が迫害し、異端者が迫害し、ユダヤ人が迫害し、異邦人が迫害する。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.21.5
Omnes ergo sub persecutoribus, qui volunt pie vivere; quia ubi multi persecutores, nullum a persecutoribus vacat tempus pie vivere gestienti. Et fortasse cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur; quia nequaquam pie vivere velimus in Christo.
PL 15, 1357Bしたがって、敬虔に生きようと望む者は、みな迫害者の下にある。迫害者が多いところでは、敬虔に生きることを切望する者に、迫害者から解放された時はないからである。そしておそらく我々は、迫害を受けないとき、罪に定められた者のように扱われている。我々がキリストにあって敬虔に生きることを決して望んでいないからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.21.6
Nam utique cum sit definita sententia, quod Omnes qui volunt pie vivere in Christo Jesu, persecutiones patiuntur (II Tim. III, 12) , videtur is qui persecutiones non patitur, abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; devotionem etenim fidei praelia persequuntur.
PL 15, 1357B実際、「キリスト・イエスにあって敬虔に生きようと望む者は皆、迫害を受ける」（二テモテ3:12）という判決が確定している以上、迫害を受けない者は、キリストにおける敬虔な意図を持たないがゆえに、見捨てられた者と見える。信仰の献身には、戦いが追いかけてくるからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.21.7
Si desint certamina, vereor ne deesse videatur, qui certare desideret. Omnia, inquit, praecepta tua veritas (Joan. XV, 20) . Quae praecepta nisi illa: Si me persecuti sunt, et vos persequentur?
PL 15, 1357C争いが無ければ、争うことを望む者が欠けているように見えはしないかと、私は恐れる。彼は言う。「汝の掟はすべて真理である」（ヨハネ15:20）〔引照はミーニュがこの位置に刷るとおり。ヨハネ15:20は次の文の引用に当たる〕。その掟とは、「彼らが私を迫害したのなら、汝らをも迫害するであろう」というあれでなくて何であろうか。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.21.8
Haec praecepta David, anterior licet Incarnationis sacramento, jam tamen audiebat in spiritu: et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat: sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis justi pietas confirmaretur.
PL 15, 1357Cこれらの掟を、ダビデは、受肉の秘義より前の者であったにもかかわらず、すでに霊において聞いていた。そしてキリストの弟子のように、苦難から身を退けず、戦いに身を差し出した。それが自分にとって栄光のために実り多く、救いを守るために安全であり、頻繁な訓練によって義人の敬虔が固められると知っていたからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.21.9
Cito enim fides inexercitata languescit, et crebris otiosa tentatur incommodis. Remissas excubias callidus, insidiator irrumpit: assuetum autem bello virum externa fraus instruit, et ad gloriosae provehit palmam victoriae. Pax ergo fidei corruptelae materia est.
PL 15, 1357C実際、訓練されない信仰はたちまち衰え、怠けているときには、頻繁な不都合に試みられる。老獪な待ち伏せ者は、緩んだ見張りに押し入る。だが戦いに慣れた人を、外からの欺きは鍛え、栄光ある勝利の棕櫚へと進ませる。したがって、平和は信仰を腐敗させる材料である。