Expositio in Psalmum CXVIII 3.10.1
(Vers. 17.) Ergo cui Christus peccata donavit, recte dicit: Retribue servo tuo, ut vivam, et custodiam verba tua. Non habet in retributione quod desperet; quia Dominus Jesus venit mundum salvare, non perdere.
PL 15, 1225D（第17節）それゆえ、キリストが罪を赦した者は、正しく言う。「汝の僕に報いよ。私が生き、汝の言葉を守るために」。その者には、報いについて絶望すべきことがない。主イエスは世を救うために来たのであり、滅ぼすためではないからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.10.2
Ideoque immemor est injuriae, memor gratiae; sicut in prophetico libro testificatur ipse dicens: Ego sum, ego sum, qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero: tu autem memor esto, et judicemur.
PL 15, 1225Dそれゆえ、彼は不当な仕打ちを忘れ、恩寵を覚えている。預言の書で、彼自身がこう証ししているとおりである。「私は、私こそは、汝の不法を消し去る者であり、私は思い出さない。だが、汝は思い出せ。そうして、我々は裁かれよう」。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.10.3
Dic tu prius iniquitates tuas, ut justificeris (Esai. XLIII, 25 et 26) . Quicumque ergo dicit iniquitates suas Deo, justificatur: et quicumque justificatur, retributionem non timet, sed exposcit: qui retributionem non timet, vivet.
PL 15, 1226A「汝はまず、汝の不法を語れ。義とされるために」（イザヤ43:25–26）。それゆえ、自分の不法を神に語る者は誰でも義とされ、義とされる者は誰でも、報いを恐れず、むしろ求める。報いを恐れない者は生きる。