Expositio in Psalmum CXVIII 4.18.1
Tali se munitam dote virtutum Ecclesia loquitur; ut digna videatur in cujus invitatus Sponsus succedat hospitium. Hinc primum se praesumit esse placituram, si bene tectam, et fida servantem silentia Christus adspiciat.
PL 15, 1247Aこのように徳の持参金で固められて、教会は語る。招かれた花婿が、その客間に入るにふさわしいと見られるためである。ここで教会は、よく覆われ、忠実に沈黙を守る自分をキリストが見るなら、まず気に入られるだろうと見込む。
Expositio in Psalmum CXVIII 4.18.2
Ecce es, inquit, formosus consobrinus meus, et quidem pulcher: acclinatio nostra opaca, trabes domorum nostrarum cedri, lacunaria nostra cupressi (Cant. I, 15 et 16) .
PL 15, 1247A教会は言う。「見よ、汝は美しい、私の従兄弟よ、まことに麗しい。我々の寄り掛かる所は影深く、我々の家の梁はスギ、我々の天井板はイトスギ」（雅歌1:15–16）。
Expositio in Psalmum CXVIII 4.18.3
Laudat sponsi decorem Ecclesia, quem plus unusquisque tacito laudat affectu, et fidus mysteriorum interpres tacendo plus praedicat. Nam qui arcana divulgat, imminuit Christi decorem. Ideo nemo mittat margaritas suas porcis, ne conculcari faciat ornamenta pretiosa.
PL 15, 1247A教会は花婿の麗しさをたたえる。その麗しさは、各人が沈黙した心でいっそうたたえるものであり、奥義の忠実な解き明かし手は、黙することでいっそう宣べ伝える。秘められたことを言いふらす者は、キリストの麗しさを損なうからである。だから、誰も自分の真珠を豚に投げてはならない。高価な飾りを踏みにじらせないためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 4.18.4
Non ergo in tabernaculo loquacis et garruli; quia in multiloquio peccatum admittitur: sed in viri serii qui sit parcus alloquii, nec sermonis intemperans, et verborum sobrietate temulentiam loquacitatis evitans, caput suum Christus inclinat.
PL 15, 1247Bそれゆえキリストが頭を傾けるのは、饒舌でおしゃべりな者の幕屋ではない。多言には罪が入り込むからである。キリストが頭を傾けるのは、まじめな人、語りを控え、言葉に節度を失わず、言葉の節度によって饒舌の酩酊を避ける人のもとである。