Expositio in Psalmum CXVIII 6.22.1
Plena erant omnia laqueis, referta retibus. Audi dicentem: In via hac qua ambulabam, absconderunt laqueum mihi (Psal. CXLI, 4) . Et in libro Sapientiae Syrach moneris, ut cognoscas quia in medio laqueorum ambulas (Eccli. IX, 20) .
PL 15, 1275Aすべては罠に満ち、網で詰まっていた。言う者の言葉を聞け。「私が歩んでいたこの道で、彼らは私に罠を隠した」（詩篇141:4）。またシラクの知恵の書において、あなたは、自分が罠の真ん中を歩んでいることを知るよう戒められている（集会の書9:20）。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.22.2
Quot vitia, tot retia: quot peccata, tot laquei: haereditarii jam te nexus tenebant. Venit ad laqueos Jesus, ut Adam solveret: venit liberare quod perierat. Omnes retibus tenebamur, nullus alium eruere poterat, cum se ipsum non posset exuere.
PL 15, 1275B悪徳の数だけ網があり、罪の数だけ罠がある。受け継がれた縛りが、すでにあなたを捕らえていた。イエスは、アダムを解くために罠のもとに来た。失われたものを救うために来たのである。我々は皆、網に捕らえられており、誰も他の者を引き出すことができなかった。自分自身を脱することができなかったのだから。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.22.3
Talis ergo necessarius fuit, quem vincula generationis humanae delictis obnoxia non tenerent, non cepisset avaritia, non ligasset dolus.
PL 15, 1275Bそれゆえ、罪に服した人間の世代の縛りが捕らえず、貪欲が捕らえず、欺きが縛らない、そのような者が必要であった。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.22.4
Is solus erat Jesus, qui cum hujus carnis se circumdedisset vinculis, captus non erat, non erat alligatus: sed dirumpens ea atque dissolvens, ad se magis vocavit Ecclesiam, prospiciens per laqueos, eminens super retia; ut et ipsa disceret vinculis non teneri.
PL 15, 1275Bそれはイエスただひとりであった。彼はこの肉の縛りで自らを取り巻いたが、捕らえられず、縛られなかった。むしろそれらを断ち切り、解き放って、教会を自分のもとへ呼んだ。罠を通して覗き、網の上に身を乗り出して。教会もまた、縛りに捕らえられないことを学ぶためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.22.5
Denique eo usque non longe a vinculis fuit, ut pro nobis subiret et mortem: sed tamen non servus mortis effectus, sed liber inter mortuos; liber enim erat, qui solvendae mortis potestatem habebat.
PL 15, 1275B実に、彼は縛りから遠くない所にまで至り、我々のために死をも受けた。だが死の僕とはならず、死者の間で自由であった。死を解く権能を持つ者は、自由だったからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.22.6
Denique ipse te doceat, qui ait: Solvite hoc templum, et in triduo resuscitabo illud (Joan. II, 19) .
PL 15, 1275C実に、彼自身があなたに教えるがよい。彼は言う。「この神殿を壊せ。そして三日で私はそれを起こす」（ヨハネ2:19）。