Expositio in Psalmum CXVIII 4.22.1
(Vers. 29.) Confirmatus igitur in verbis ait: Viam iniquitatis amove a me, et lege tua miserere mei. Non dixit: Amove me a via iniquitatis; sed, Viam iniquitatis amove a me; quasi in nobis sit, et nobis inesse videatur.
PL 15, 1248A（第29節）こうして言葉のうちで堅くされた彼は言う。「不法の道を私から遠ざけよ。汝の律法によって私を憐れめ。」彼は「私を不法の道から遠ざけよ」とは言わず、「不法の道を私から遠ざけよ」と言った。その道が我々のうちにあり、我々に内在していると見られるかのようである。
Expositio in Psalmum CXVIII 4.22.2
Quamdiu enim exercemus aliquid improbum, via iniquitatis interius manet, et non recedit a nobis; ideoque studiose agamus, ut eam a nobis separemus. Sed quia haereditarium iniquitatis glutinum mentibus inhaesit humanis, opus est liberantis auxilio.
PL 15, 1248A我々が何か邪悪なことを行っている間は、不法の道は内に留まり、我々から去らない。それゆえ、それを我々から切り離すよう努めよう。しかし、不法の遺伝の膠が人間の心に貼りついているので、解き放つ者の助けが必要である。
Expositio in Psalmum CXVIII 4.22.3
Precare et tu, et dicito: Infelix ego homo, quis amovebit a me iniquitatis viam? Gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum; et pulchre viam dixit iniquitatis, non iniquitatem; eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed majorum post peccata currentium sit attrita vestigiis.
PL 15, 1248Aあなたも祈り、こう言え。「私は惨めな人間だ。誰が不法の道を私から遠ざけるのか。神の恩寵が、我々の主イエス・キリストによって。」彼が「不法」と言わず「不法の道」と言ったのは美しい。不法は、いわば本性のように我々のうちにあるのではなく、先人たちが罪の後を走ったために、その足跡で踏みならされたものだからである。