Expositio in Psalmum CXVIII 7.24.1
Liquet igitur his magisteriis doctrinae coelestis, quod justus se accusare malit, quam alium deformare.
PL 15, 1289Aこれらの天の教えの教導によって、義人は、他人を辱めるよりも自らを告発することを選ぶ、ということが明らかである。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.24.2
Denique de Joseph, cui desponsata erat Maria mater Domini, scriptum est quod cum eam gravem utero vidisset, cum esset justus, noluit eam traducere (Matth. I, 19) ; et utique nullum adhuc audierat oraculum.
PL 15, 1289A実に、主の母マリアと婚約していたヨセフについて、書かれている。彼女が身ごもっているのを見たとき、彼は義人であったので、彼女を公にすることを望まなかった（マタイ1:19）。しかも彼は、まだいかなる神託も聞いていなかった。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.24.3
Ita non solum ab ultionis atrocitate, sed etiam ab accusationis severitate persona justi aliena est: potiusque ducit suam remissionem accusari, quod non indicaverit, quam alienum crimen urgere.
PL 15, 1289Bこうして、義人の人格は、復讐の苛烈さからだけでなく、告発の厳格からも遠い。むしろ、他人の罪を追及するよりは、告げ知らせなかったことで自らの寛大さが責められるほうがよいと考える。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.24.4
Sed dices: Quomodo dixit ipse David: Laetabitur justus cum viderit vindictam impiorum (Psal. LVII, 11) ? Mihi videtur quia laetetur, quod ipse evaserit, non quia impii puniantur. Quaeramus aliud justi propositum ex sequentibus.
PL 15, 1289Bしかし、あなたは言うかもしれない。「ダビデ自身が、『義人は、不敬虔な者たちへの報復を見るとき、喜ぶ』（詩篇57:11）と言ったではないか」と。私には、義人が喜ぶのは、自らが免れたからであって、不敬虔な者たちが罰せられるからではないと思われる。続く言葉から、義人のもう一つの目標を探ろう。