Expositio in Psalmum CXVIII 20.12.1
Omnes oportet per ignem probari, quicumque ad paradisum redire desiderant; non enim otiose scriptum est, quod ejectis Adam et Eva de paradisi sede, posuit Deus in exitu paradisi gladium igneum versatilem (Gen. III, 24) .
PL 15, 1487B楽園に戻ることを望む者は誰でも、火によって試されなければならない。実際、アダムとエバが楽園の座から追い出されたとき、神が楽園の出口に、回転する火の剣を置いたと書かれているのは、無意味ではない（創世記3:24）。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.12.2
Omnes oportet transire per flammas, sive ille Joannes Evangelista sit, quem ita dilexit Dominus, ut de eo diceret ad Petrum: Sic eum volo manere . . . . quid ad te? Tu me sequere (Joan. XXI, 22).
PL 15, 1487Bすべての者が炎をくぐらねばならない。主がペトロに向かって彼について「私は彼がこのままとどまることを望む……それが汝に何のかかわりがあるか。汝は私に従え」と言うほどに愛した福音書記者ヨハネであってもである（ヨハネ21:22）。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.12.3
De morte ejus aliqui dubitaverunt, de transitu per ignem dubitare non possumus; quia in paradiso est, nec separatur a Christo.
PL 15, 1487C彼の死について疑った者はいたが、火を通ることについては、我々は疑えない。彼は楽園におり、キリストから分けられていないからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.12.4
Sive ille sit Petrus, qui claves accepit regni coelorum, qui supra mare ambulavit, oportet ut dicat: Transivimus per ignem et aquam, et induxisti nos in refrigerium (Psal. LXV, 12) .
PL 15, 1487C天の国の鍵を受け、海の上を歩いたペトロであっても、こう言わねばならない。「我々は火と水を通り、汝は我々を安らぎに導き入れた」（詩篇65:12）。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.12.5
Sed Joanni cito versabitur igneus gladius; quia non invenitur in eo iniquitas quem dilexit aequitas. Si quid in eo vitii humani fuit, charitas divina decoxit; Alae enim ejus sicut alae ignis (Cant. VIII, 6) .
PL 15, 1487Cだが、ヨハネには火の剣が速やかに向きを変える。公正が愛した者のうちには、不法が見いだされないからである。彼のうちに何か人間的な欠点があったとしても、神の愛がそれを煮つめて純化した。「その翼は火の翼のよう」だからである（雅歌8:6）。