Expositio in Psalmum CXVIII 19.20.1
In verba, inquit, tua speravi. Graecus ἑπήλπισα dixit, quod est ad sperandum semper crescere, et spem spei adjungere.
PL 15, 1475B「汝の言葉に」と彼は言う、「私は望みを置いた」。ギリシア語の本は「さらに望んだ（エペルピサ）」〔ギリシア語〕と言った。これは、望むことにおいて常に成長し、望みに望みを加えることである。
Expositio in Psalmum CXVIII 19.20.2
Justus semper sperat, et in adversis positus, et frequentibus afflictus aerumnis desperare non novit: sed quo graviora toleraverit, magis sperat, et sperandi sumit profectum, secundum illud oraculum: Consolamini, consolamini populum meum, dicit Dominus: Sacerdotes loquimini justitiam in cor Hierusalem, consolamini eam; quia repleta est dejectio, et solutum est peccatum ejus; quia recepit de manu Domini duplicia peccata sua (Esai. LX, 1 et 2) .
PL 15, 1475B義人は常に望む。逆境に置かれ、しばしば苦難に悩まされても、絶望することを知らない。むしろ耐えたことが重いほど、いっそう望み、望むことの進歩を得る。次の託宣に従ってである。「慰めよ、慰めよ、私の民を、と主は言う。祭司たちよ、エルサレムの心に正義を語り、彼女を慰めよ。その卑しめは満ち、その罪は解かれた。彼女は主の手から、自らの罪の二倍を受けたからである」（イザヤ60:1–2）〔底本の章番号は LX（60）。この箇所は通常イザヤ40章冒頭に当たる〕。
Expositio in Psalmum CXVIII 19.20.3
Quam cito dixit plenitudinem dejectionis solutionem esse peccati, et repetivit causam consolationis eo majus esse reconciliationis insigne, quo numerosior fuerit poena, quam culpa.
PL 15, 1475B卑しめが満ちることが罪の解除であると、また、慰めの理由を繰り返して、刑罰が咎より多かったほど和解のしるしはそれだけ大きいと、彼は何と手短に言ったことか。