Expositio in Psalmum CXVIII 13.11.1
Videretur inconveniens esse verecundiae prophetali hujusmodi usurpatio; eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum vel Legem Moyses acceperit a Domino, et populo ejus instituta tradiderit (Exod. XIX, 7) , Aaron, sacrificiorum omnium decurso ritu, sacerdotalem docuerit disciplinam (Exod. XXVIII, 1, 2 et seq.) , Jesus Nave significaverit quemadmodum circumcisio possit iterari (Josue, V, 2, 3 et seq.) , Samuel unctionis propheticae pariter ac regiae sacramenta monstraverit (I Reg. XVI, 13) .
PL 15, 1383Cこのような僭越は、預言者の謙遜にふさわしくないように見えるであろう。彼が、自分はすべての教える者にまさって悟ったと敢えて言うからである。しかも、モーセは主から律法を受けてその民に定めを伝え（出エジプト記19:7）、アロンはすべてのいけにえの儀式の次第を終えて祭司の訓育を教え（出エジプト記28:1–2以下）、ヌンの子ヨシュア〔七十人訳の言い方〕は割礼がどのように繰り返されうるかを示し（ヨシュア記5:2–3以下）、サムエルは預言者としての塗油と王としての塗油の秘跡を示した（サムエル記上16:13）というのにである。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.11.2
Videretur, inquam, incongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non immerito super docentes intellexisse se comprobaret.
PL 15, 1383Dこの僭越は不適切に見えるであろう、と私は言う。もし彼が前の箇所を先に述べていなかったなら、である。その前の箇所によって、彼は教える者たちにまさって悟ったことを、理由なくではなく証明するのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.11.3
Debuit hanc assumere confidentiam, qui docebatur, a Domino: et mandatum quod docebatur, Domini erat, et ipse Dominus qui docebat (Sup. v. 2) . Merito super omnes intellexit, quem docebat ipsa Sapientia.
PL 15, 1383Dこの確信を持つべきは、主によって教えられていた者であった。教えられていた戒めは主のものであり、教えていたのも主自身だったからである（上の第2節）。知恵そのものが教えていた者が、すべてにまさって悟ったのは当然である。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.11.4
Unde et alibi ait: Beatus quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum (Psal. XCIII, 12) .
PL 15, 1384Aそこで別の箇所でも言う。「幸いだ、主よ、汝が訓練し、汝の律法について教えた者は」（詩篇93:12）。