Expositio in Psalmum CXVIII 6.12.1
Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus exspectes, salientem in montibus poteris intueri, et videbis Dominum Jesum similem capreolo, aut hinnulo cervorum super montes Bethel (Cant. II, 9) .
PL 15, 1271Cもし、あの者たち〔刈り入れる者たち〕が遣わされる刈り入れの時に、功績において熟して待つなら、あなたは山々の上を跳ぶ者を仰ぎ見ることができ、主イエスが、ベテルの山々の上にいる若いノロジカ、あるいは雄ジカの子に似ているのを見るだろう（雅歌2:9）。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.12.2
Salit enim super Ecclesiam, quae est domus panis; eo quod fidelium corda confirmet. Merito sicut capreola; quia caprea in altis pascitur. Dorcas dicitur a videndo. Dorcadion enim visus auctoris est. Quid acutius Christo, qui Patrem videt quem videt nemo?
PL 15, 1271C彼は教会の上を跳ぶ。教会はパンの家であり、信ずる者たちの心を堅固にするからである〔「パンの家」はベツレヘムの意。底本は上で Bethel と刷る〕。ノロジカにたとえられるのも当然である。ノロジカは高い所で草を食むからである。ドルカス〔ギリシア語〕は「見ること」から言われる。ドルカディオン〔ギリシア語〕とは、より鋭い視覚のものだからである〔底本は visus auctoris（創り主の視覚）。ミーニュの脚注は、写本はみな visus acutioris est とし、版は acutior とすると言う。写本に従い acutioris（より鋭い）と読む〕。父を見る者、誰も見ることのない父を見る者、キリストよりも鋭いものがあろうか。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.12.3
Aut si quis vidit in Christo, ipse Filius revelavit. Merito sicut hinnulus cervorum: hinnulus quasi filius, cui paternae inoleverit vis naturae; ut eum occulta non lateant, serpentes fugiant, venena non laedant.
PL 15, 1271Dあるいは、誰かがキリストにおいて見たのなら、子自身が啓示したのである。雄ジカの子にたとえられるのも当然である。子ジカはいわば子であり、父の本性の力がその内に根づいているので、隠れたことは彼に隠れず、蛇は逃げ、毒は害さない。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.12.4
Denique eductus de latibulis suis serpens, qui producebatur ex homine, dicebat: Quid venisti ante tempus torquere nos (Matth. VIII, 29) ?
PL 15, 1272A実に、人間から引き出されていた蛇は、潜んでいた所から引き出されて、言っていた。「時より前に我々を苦しめに来たのか」（マタイ8:29）。