Expositio in Psalmum CXVIII 6.36.1
Ideo prius posuit: Et meditabar in praeceptis tuis, quae dilexi nimis. Et subjecit: Et levavi manus meas ad praecepta tua, quae dilexi nimis.
PL 15, 1280Aそれゆえ彼は、先にこう置いた。「そして私は汝の掟を思いめぐらした、それを私はいたく愛した」。そして続けた。「そして私は汝の掟に向けて手を挙げた、それを私はいたく愛した」。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.36.2
Post meditationem etenim bonum est levare actus nostros ad praecepta Dei, atque id facere cum charitate, cum gaudio; ut non ex necessitate sit bonum nostrum, non cum moerore atque moestitia, sed voluntarium; quia servus invitus facit, amicus voluntarius.
PL 15, 1280A思いめぐらしのあとには、我々の行いを神の掟へと挙げ、それを愛をもって、喜びをもって行うのが善い。我々の善が必然から出るのではなく、悲しみや憂いを伴うものでもなく、自発的であるためである。僕は嫌々行い、友は自ら進んで行うからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.36.3
Nos autem studeamus ut dicatur nobis: Jam non dicam vos servos, sed amicos (Joan. XV, 15) , quia quasi amici mandatum Dei ex voluntate fecistis.
PL 15, 1280A我々は、こう我々に言われるよう努めよう。「もはや私は汝らを僕とは呼ばない、友と呼ぶ」（ヨハネ15:15）。「汝らは友として、神の戒めを自らの意志で行ったからである」と。
Expositio in Psalmum CXVIII 6.36.4
Qui autem meditatur et diligit, et actus suos levat, ut faciat quae placeant Deo: is debet non negligere, nec transcurrere mandata divina: sed exerceri in his, immorari plurimum, justificationes Dei crebro revolvens sollicitae mentis affectu.
PL 15, 1280A思いめぐらし、愛し、自らの行いを挙げて、神に喜ばれることを行う者は、神の戒めを軽んじたり、素通りしたりしてはならない。それらに励み、そこにたっぷりと留まり、気遣う心の情をもって、神の義の定めを繰り返し思い返すべきである。