Expositio in Psalmum CXVIII 13.17.1
Prohibui, inquit, pedes meos. Non utique corporis pedes prohibent, qui mentis piae plerumque obsequuntur arbitrio. Neque enim prohibendi sunt, cum prodeunt ad Dei templum, viduae opem ferre festinant, impium praevenire, supplantare aliquem fraudulentum.
PL 15, 1386A「私は足を遠ざけた」と彼は言う。体の足を押しとどめるのではない。体の足は、敬虔な精神の裁量にたいてい従うからである。神の神殿へ進み出るとき、やもめを助けようと急ぐとき、不敬虔な者を先んじて制するとき、欺く者を押し倒すときには、足を押しとどめるべきではない。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.17.2
Alius igitur est pes qui jure prohibetur. Quis ille sit, ipse Propheta nos doceat: Non veniat, inquit, mihi pes superbiae (Psal. XXXV, 12) .
PL 15, 1386Aそれゆえ、正当に押しとどめられる足は別のものである。それが何であるかは、預言者自身が我々に教えるがよい。「高ぶりの足が私に来ることのないように」（詩篇35:12）と彼は言う。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.17.3
Est etiam pes iniquitatis, qui cito labitur, et stare non potest, sicut pes perfidorum est, de quibus scriptum est: Ibi ceciderunt omnes qui operantur iniquitatem, expulsi sunt, nec potuerunt stare (Ibid., 13) .
PL 15, 1386Aまた不法の足もある。すぐに滑り、立っていられない足であり、裏切る者たちの足がそうである。彼らについてはこう書かれている。「そこで不法を行う者はみな倒れ、追い出され、立つことができなかった」（詩篇35:13）。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.17.4
Prohibe ergo pedes tuos, ne cadas; sunt enim non solum criminum, sed etiam infirmitatis pedes. Et videndum ne cadas. Et videaris tibi forsitan bene stare: sed dicit tibi Paulus: Et tu qui stas, vide ne cadas (I Cor. X, 12) .
PL 15, 1386Bゆえに、倒れないよう、あなたの足を押しとどめよ。足には罪の足だけでなく、弱さの足もあるからである。倒れないよう気をつけねばならない。あなたには、おそらく自分がよく立っているように見えるかもしれない。だがパウロはあなたに言う。「立っている汝も、倒れないよう気をつけよ」（一コリント10:12）。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.17.5
Diligenter attende viam tuam, ut audias: Tu autem hic sta mecum. Stans enim cum Deo, lapsum timere non poteris.
PL 15, 1386B自分の道を注意深く見つめよ。「汝はここで私とともに立て」と聞くためである。神とともに立つならば、あなたは倒れることを恐れずにすむ。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.17.6
Stans cum Deo poteris dicere: Eruit. . . . pedes meos a lapsu (Deut. V, 31) : sed ita eruit Dominus pedes tuos ab omni lapsu, si cognoverit quod tu prohibeas pedes tuos a lapsu.
PL 15, 1386B神とともに立つならば、あなたはこう言うことができる。「私の足を、転落から救い出した」（申命記5:31）。だが主があなたの足をあらゆる転落から救い出すのは、あなたが転落しないよう自分の足を押しとどめていると知ったときである。〔刷られた引照は申命記5:31。この句はむしろ詩篇の句のように見え、申命記5:31は前節の「汝はここで私とともに立て」に当たるらしい。引照は刷られたまま写した〕
Expositio in Psalmum CXVIII 13.17.7
Ideo hoc meruit David, ut Deus a lapsu pedes ejus erueret; quoniam pedes suos ipse prohibebat, ne praecipiti atque incauto peccatorum laberentur vestigio: unde et potuit verba custodire divina. Non enim custodire quis poterit, nisi potuerit prius stare.
PL 15, 1386Bそれゆえダビデは、神が自分の足を転落から救い出すに値する者となった。彼自身が、性急で不用意な罪の歩みによって足が滑らないよう、自分の足を押しとどめていたからである。そこから彼は神の言葉を守ることもできた。まず立つことのできた者でなければ、守ることはできないからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.17.8
Cum autem custodierit, ipsi incipit Dei Verbum ferre custodiam. Prohibitos pedes suos a via maligna bene dicit, qui Christum viam esse novit.
PL 15, 1386Cだが守り通せば、今度は神の言葉そのものがその者を守り始める。悪しき道から足を遠ざけたと正しく言うのは、キリストが道であると知っている者である。