Expositio in Psalmum CXVIII 20.22.1
(Vers. 154.) Sequitur versus secundus: Judica judicium meum, et libera me: propter verbum tuum vivifica me. Festinant innoxii ad judicium, et propriae innocentiae arbitris desiderant citius comprobari. Habet hoc usus etiam in saeculo, quod est commune cum sanctis.
PL 15, 1490C（第154節）第二の節が続く。「私の裁きを裁き、私を解き放て。汝の言葉のゆえに、私を生かせ」。罪のない者たちは裁きへと急ぎ、自らの無実を見きわめる審判者によって、一刻も早く認められることを望む。この慣行は世においてもあり、聖なる者たちと共通である。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.22.2
Verum is qui apud Deum justus est, habet aliam causam judicii non timendi; quia apud misericordem judicem sibi causa est, apud redemptorem suum vult cito et sperat absolvi. Absolutio enim matura sanctorum est.
PL 15, 1490Dだが、神の前で義である者には、裁きを恐れないもう一つの理由がある。慈しみ深い裁き主のもとに自らの訴えがあり、自らの贖い主のもとで速やかに赦免されることを望み、期待するからである。聖なる者たちの赦免は速やかである。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.22.3
Unde et Dominus ait per Ezechielem ad angelos qui ministri sunt ultionum: A sanctis meis incipite (Ezech. IX, 6) . Non vult Dominus commune sanctis cum diaboli sociis consortium esse judicii; diabolus enim et ministri ejus cum hominibus non flagellabuntur.
PL 15, 1491Aゆえに主も、エゼキエルを通して、報復の務めに当たる天使たちに言う。「私の聖なる者たちから始めよ」（エゼキエル9:6）。主は、聖なる者たちが悪魔の仲間と裁きを共にすることを望まない。悪魔とその使いたちは、人間たちと共に鞭打たれることはないからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.22.4
Separata est poena, ubi distat et culpa. Ideoque alio loco Scriptura ait: Tempus est incipere judicium a domo Dei (I Petr. IV, 17) .
PL 15, 1491A刑罰が分けられるのは、咎が隔たるところである。ゆえに別の箇所で聖書は言う。「裁きが神の家から始まる時である」（一ペトロ4:17）。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.22.5
Quos miseratur enim, cito castigat; ut non diutius afficiantur futuri exspectatione judicii, non prolixius misera reatus sorte macerentur; ut unusquisque reddat etiam duplicia peccata sua, quo tandem possit absolvi. Poena enim reorum quaedam absolutio delictorum est.
PL 15, 1491A〔主は〕憐れむ者たちを速やかに懲らしめる。彼らが来るべき裁きへの待ち望みで長く苦しめられず、罪責の惨めな運命に長く痛めつけられないためであり、一人ひとりが自らの罪の二倍をも償い、ついに赦免されうるようにするためである。罪ある者たちの刑罰は、いわば罪の赦免だからである。