Expositio in Psalmum CXVIII 5.42.1
Non uno tempore, non semel abstulit opprobria: aufert quotidie. Peccatum incidimus, non unum sed multa: cooperti sumus opprobrio et confusione. Venimus ad baptismum, deletum est omne peccatum, et cum peccato opprobrium.
PL 15, 1266B一度きり、一時だけ〔主は〕恥辱を取り去ったのではない。日々取り去っている。我々は罪に陥った、一つではなく多くの罪に。我々は恥辱と恥に覆われた。我々は洗礼に至り、あらゆる罪が消し去られ、罪とともに恥辱も消し去られた。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.42.2
Abstulit opprobrium meum Dominus Jesus opprobrio suo, quia crucifixus est mihi; quia Quicumque baptizati sumus in Christo, in morte ipsius baptizati sumus (Rom. VI, 3) . Non habeo quod auferri petam.
PL 15, 1266B主イエスは私の恥辱を、自らの恥辱によって取り去った。私のために十字架につけられたからである。「キリストにおいて洗礼を受けた我々は皆、その死において洗礼を受けた」からである（ローマ6:3）。私には、取り去ってくれと願うべきものはない。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.42.3
Sed post baptismum incidi opprobrium, debeo agere poenitentiam, ut dicam: Aufer a me opprobrium meum. Si non agam poenitentiam, quomodo dicam: Aufer a me opprobrium meum; cum hoc ipsum peccati opprobrium sit, quia non ago poenitentiam?
PL 15, 1266Bだが洗礼ののち私が恥辱に陥ったのなら、私は悔い改めを行い、こう言わなければならない。「私の恥辱を私から取り去れ」。もし私が悔い改めを行わないなら、どうして「私の恥辱を私から取り去れ」と言えようか。悔い改めを行わないこと、それ自体が罪の恥辱なのだから。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.42.4
Si autem poenitentiam, ut oportet, ago, recte dico: Aufer a me opprobrium meum, quod suspicatus sum; judicia enim tua dulcia.
PL 15, 1266Cしかし、あるべきとおりに悔い改めを行うなら、私は正しくこう言う。「私の恥辱を、私が疑った恥辱を、私から取り去れ。汝の裁きは甘美だからである」。