Expositio in Psalmum CXVIII 3.11.1
Sed quare dixit: Vivam, et non dixit: Vivo? Quia haec vita non est loco praemii, quae in loco mortis est.
PL 15, 1226Aではなぜ預言者は「私は生きるだろう」と言い、「私は生きる」と言わなかったのか。死の場にあるこの生は、報いの場にあるものではないからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.11.2
Dolet Propheta in pulverem mortis se esse deductum (Psal. XXI, 16) : Apostolus cupit ex hoc mortis corpore liberari (Rom., VII, 24) ; et putamus quod de hac vita sibi blandiatur Propheta? Omnia hic plena mortis sunt.
PL 15, 1226A預言者は死の塵の中に導かれたことを嘆く（詩篇21:16）。使徒はこの死の体から解き放たれることを願う（ローマ7:24）。それなのに、預言者がこの生を喜んでいると我々は思うのか。ここではすべてが死に満ちている。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.11.3
Intrat mors per fenestram, intrat per ostium; nisi Dominus ostio tuo ponat custodiam. Denique ex multiloquio peccatum nascitur. Lege mandata Legis, et invenies scriptum: Quia vivens si mortuum contigerit, inquinatur (Num. XIX, 11) . Quantos tangimus mortuos?
PL 15, 1226A死は窓から入り、戸口からも入る。主があなたの戸口に番人を置かないかぎりは。実に、多弁から罪は生まれる。律法の戒めを読め。そこにこう書かれているのが見つかる。「生きている者が死者に触れれば、汚れる」（民数記19:11）。我々はどれほど多くの死者に触れていることか。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.11.4
Inter quantos mortuos versamur? Ideo tibi Auctor vitae dicit: Relinque mortuos sepelire mortuos suos (Matth. VIII, 22) . Ideo tibi alibi dicitur: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis (Ephes. V, 14) .
PL 15, 1226Bどれほど多くの死者の中に我々は身を置いていることか。それゆえ命の創始者があなたに言う。「死者には自分たちの死者を葬らせよ」（マタイ8:22）。それゆえ別の箇所でもあなたに言われる。「眠る者よ、目覚めよ。死者の中から立ち上がれ」（エフェソ5:14）。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.11.5
Quomodo tibi diceretur: Surge a mortuis, nisi inter mortuos viveres? Ponamus te mundum esse ab operibus mortuis, et peccati colluvione; quomodo mundus es, qui in corpore mortis es, qui inter sepulcra vivis mortuorum? Oportebat Petrum loqui mortuis; ut procederent de sepulcris suis.
PL 15, 1226B死者の中に生きているのでなければ、どうしてあなたに「死者の中から立ち上がれ」と言われようか。仮にあなたが死んだ業と罪の汚物から清いとしよう。だが、死の体の中にあり、死者たちの墓の間に生きているあなたが、どうして清いのか。ペトロは死者たちに語りかけ、彼らが墓から出てくるようにすべきだったのである。