Expositio in Psalmum CXVIII 14.31.1
Quae sint igitur istae manus, consideremus. In Canticis habes: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus complectetur me (Cant. II, 6) . Haec loquitur Sponsa de Christo, anima de Verbo Dei.
PL 15, 1403Bそれゆえ、この手とは何であるかを考えよう。雅歌にあなたは見いだす。「彼の左手は私の頭の下にあり、彼の右手は私を抱く」（雅歌2:6）。これは花嫁がキリストについて、魂が神の言葉について語るものである。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.31.2
Christus autem idem est Verbum Dei, atque sapientia; beata ergo anima, quam complectitur sapientia. Magna est sapientiae manus, magna dextera totam complectitur animam, tota enim munita est, quae desponsata Dei Verbo est; plenitudo enim sapientiae, timere Deum.
PL 15, 1403Bところで、キリストは神の言葉と同一であり、また知恵である。それゆえ、知恵に抱かれる魂は幸いである。知恵の手は大きく、大きな右手が魂全体を抱く。神の言葉に嫁した魂は、全体が守られているからである。知恵の充満とは、神を畏れることである。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.31.3
Quae ergo Deum timet anima, pleno se munit ipsa praesidio: mittit sapientia laevam suam sub collum ejus, dexteram autem in complexum ejus. Utrumque quidem brachium ejus ad utilia extenditur; habent tamen proprietates suas singulae manus.
PL 15, 1403Cそれゆえ、神を畏れる魂は、満ちた守りによって自らを固める。知恵はその左手を魂の首の下に、右手を抱擁の中に差し入れる。両方の腕は有益なことへと伸ばされるが、それぞれの手には固有の特性がある。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.31.4
Sapientia in dextera, et longitudo vitae est: in sinistra autem divitiae et gloria. Bonis utique manus utraque dotata est dotibus: in eo tamen habent varietatem sui muneris, quod et praesentia et futura tempora comprehendunt; ut laeva praesentium remuneratrix, dextera futurorum sit.
PL 15, 1403C知恵の右手には命の長さがあり、左手には富と栄光がある。確かに、どちらの手も善い賜物を備えている。だが、現在と未来の時をそれぞれ含むという点で、その役目に違いがある。左は現在のものに報い、右は未来のものに報いるのである。