Expositio in Psalmum CXVIII 8.29.1
Secundum quid igitur unusquisque, hoc est, secundum quem statum egeat misericordia, aut justitiam habeat, considerandum est. Aliter enim eget justitia Dei angelus, aliter homo. Aliter eget misericordia archangelus, aliter homo.
PL 15, 1306Aそれゆえ、各人が何に従って、すなわち、どの状態に応じて、慈しみを必要とし、あるいは正義を持つのかを考察しなければならない。というのは、天使が神の正義を必要とするのと、人が必要とするのとは別であり、大天使が慈しみを必要とするのと、人が必要とするのとは別だからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.29.2
Angeli enim natura non utique ita corruptelae obnoxia est, ut natura generis humani; et ideo ille eget misericordia Dei, ne possit errare, et aversa a se Dei gratia, labatur in vitium: homo autem etsi jam firmiore proposito est, tamen propter contractorum seriem peccatorum, misericordiam Dei quaerit.
PL 15, 1306B天使の本性は、人類の本性のように腐敗に服するものでは決してない。それゆえ、天使が神の慈しみを必要とするのは、誤ることがないように、また神の恩寵が自らから背けられて悪徳に滑り落ちることがないようにである。他方、人間は、すでにいっそう堅固な意志を持っているとしても、負った罪の連なりのゆえに、神の慈しみを求める。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.29.3
Itaque etsi uterque misericordia Dei indiget, aliter tamen angelo misericordia, aliter homini debetur; leve enim vitium in angelo judicio graviore censetur.
PL 15, 1306Bこうして、双方とも神の慈しみを必要とするとしても、天使に慈しみが負われるのと、人間に負われるのとは別である。天使においては、軽い悪徳も、いっそう重い裁きで判断されるからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.29.4
Peccatum quoque adolescentiae in homine, mitiore sententia, quam peccatum senectutis astringitur, et citius relaxatur.
PL 15, 1306B人間における青年の罪も、老年の罪より、穏やかな判決に拘束され、より早く解かれる。