Expositio in Psalmum CXVIII 7.3.1
Ergo David, quoniam saepe responsis erat invitatus coelestibus, quibus remunerationem fidei meritorumque speraret fore, sicut habes scriptum, dicente Deo per Nathan prophetam: Accepi te de ovili ex uno grege, ut sis in principem in populum meum Israel; et eram tecum in omnibus quibus ingrediebaris et exterminavi omnes inimicos tuos a facie tua (II Reg. VII, 8 et 9) .
PL 15, 1280Cさて、ダビデは、しばしば天からの答えに招かれており、それによって、信仰と功績への報いがあるだろうと望んでいた。書かれているとおり、神が預言者ナタンを通して言う。「私は汝を羊の囲いから、一つの群れのうちから取り、私の民イスラエルの上に君主とした。汝が進み入ったすべての所で私は汝とともにおり、汝のすべての敵を汝の面前から滅ぼした」（サムエル記下7:8–9）。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.3.2
Et infra: Et requiem tibi dabo ab omnibus inimicis tuis (Ibid. 11) . Quo responso accepto, ait David: Quid sum ego, Domine Deus meus, et quae domus mea; quoniam dilexisti me in his, et memorata sunt minima in conspectu tuo, Domine, et locutus es pro domo servi tui in longinquo (Ibid., 18 et 19) ?
PL 15, 1280Dさらに下に言う。「私は汝に、汝のすべての敵からの安らぎを与えよう」（サムエル記下7:11）。この答えを受けて、ダビデは言う。「私の神、主よ、私は何者か、私の家は何か。汝はこれらのことで私を愛した。いと小さなことさえ汝の面前で思い起こされ、汝は遠い先のことまで汝の僕の家について語った」（サムエル記下7:18–19）。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.3.3
Et infra ait: Et nunc, Domine meus, Domine, tu es Deus. Et verba tua sunt vera, et locutus es pro servo tuo bona haec: et nunc incipe benedicere domum servi tui, ut sim in aeternum in conspectu tuo; quoniam tu, Domine meus, Domine locutus es, a benedictione tua benedicetur domus servi tui in aeternum: hoc igitur responso et aliis vocatus David, sperare non desinit, et propheticae fidei auctoritate convenit Dominum; ut meminerit promissorum suorum, quorum immemor esse non soleat.
PL 15, 1281Aさらに下に彼は言う。「今、私の主、主よ、汝は神である。汝の言葉は真実であり、汝は汝の僕についてこれらの良いことを語った。今、汝の僕の家を祝福することを始めよ。私が永遠に汝の面前にあるように。私の主、主よ、汝が語ったのだから、汝の祝福によって汝の僕の家は永遠に祝福されよう」。ダビデは、この答えとほかの〔答え〕に招かれて、望むことをやめず、預言者の信仰の権威をもって主に近づき、主が自らの約束を思い起こすようにと求める。主はその約束を忘れることが常にない。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.3.4
Sanctis enim quaecumque spoponderit, implere consuevit, nostrarum immemor iniquitatum, suarum non immemor sponsionum.
PL 15, 1281A主は、聖なる者たちに約束したことをことごとく果たすのが常であり、我々の不法は忘れ、自らの約束は忘れない。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.3.5
Denique scriptum est: Ego sum, ego sum, qui deleo iniquitates tuas . . . . et memor non ero: tu autem memor esto et judicemur (Esai. XLIII, 25 et 26) .
PL 15, 1281A実に書かれている。「私は、私こそは、汝の不法を消し去る者である。……私は思い起こさない。しかし汝は思い起こせ、我々は共に裁かれよう」（イザヤ43:25–26）。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.3.6
Vult oblivisci quaecumque minitatus fuerit peccatoribus, si vias aliquando convertant: vult etiam conveniri, ut si quis proposita secutus virtutibus praemia, bene certaverit, fructum remunerationis exspectet, quin etiam exigat, sicut habes scriptum: Certamen bonum certavi; cursum consummavi: reposita est mihi corona justitiae (II Tim. IV, 7) .
PL 15, 1281B主は、罪人たちがいつか道を改めるなら、彼らに脅しとして告げたことをことごとく忘れようと望む。また、自らに求められることをも望む。すなわち、徳に対して示された褒賞を追って善く戦った者が、報いの果実を待ち、さらにはそれを要求することをも望む。書かれているとおりである。「私は善い戦いを戦い、走路を走り終えた。私には正義の冠が備えられている」（二テモテ4:7）。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.3.7
Non est enim arrogans usurpatio, sed fidelis; quia verum Deum non posse fallere confitetur. Ideoque admonet et David dicens, ut meminerit Dominus verbi sui; quo nos ad sperandum provocat, ut terrenis renuntiemus, inhaereamus coelestibus.
PL 15, 1281Bそれは傲慢な僭越ではなく、信頼に満ちたものだからである。真の神が欺くことはありえないと告白しているのである。それゆえダビデもまた、主がその言葉を思い起こすようにと促している。これによって、我々が地上のものを捨て、天のものに固く結びつくよう、我々を希望へと促すのである。