Expositio in Psalmum CXVIII 7.22.1
Quam igitur in his omnibus sancto David viri justi prima persona conveniat, consideremus. Accusavit se, nullo accusante: peccatum confessus est proprium, quando percussus est corde, eo quod numeraverit plebem. Qui et dixit ad Dominum.
PL 15, 1288Bでは、これらすべてにおいて、義人の第一の人格が聖なるダビデにどれほど適うかを、考えよう。彼は、誰も告発する者がいないのに自らを告発した。民を数えたことにより心を打たれたとき、自らの罪を告白した。彼は主に言った。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.22.2
Peccavi, Domine, quod fecerim hoc verbum: et nunc, Domine, aufer iniquitatem servi tui, quod deliqui vehementer (III Reg. XXIV, 10) .
PL 15, 1288B「主よ、私はこの事を行ったことで罪を犯した。今、主よ、汝の僕の不法を取り去れ。私は甚だしく罪を犯したからである」（列王記三24:10）〔底本は III Reg. と刷る。内容はサムエル記下24:10 に当たる〕。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.22.3
Itaque quamvis Scriptura habeat, quod apposita est ira Dei, ut irasceretur in Israel, quo regis prolapsio excusari videretur: tamen cum vidisset angelum qui stragem plebis efficiebat, percutientis ictui se ipsum objecit dicens: Ecce ego peccavi, et ego pastor malignum feci: et hic grex quid fecit?
PL 15, 1288Bそれゆえ、聖書が「神の怒りがさらに加わり、イスラエルに対して怒りを燃やした」と記し、それによって王の過ちが弁明されるかに見えるけれども、それでも彼は、民に殺戮をもたらしていた天使を見たとき、打つ者の一撃に自らを投げ出して言った。「見よ、私が罪を犯した。牧者である私が悪を行った。この群れが何をしたというのか」。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.22.4
Fiat manus tua in me, et in domum patris mei (Ibid., 17) . Quasi justus ergo accusator sui fuit in ipso sermonis exordio, et peccatum suum agnovit, et iniquitatem propriam confitendo, justificatus est in semetipso.
PL 15, 1288B「汝の手が私の上に、また私の父の家の上にあるように」（列王記三24:17）。こうして、義人のように、彼は言葉の初めそのものにおいて自らの告発者となり、自らの罪を認め、自らの不法を告白することによって、自らのうちで義とされたのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 7.22.5
Alibi quoque de Uriae morte coargutus a propheta ait: Peccavi Domino (II Reg. XII, 13) ; cui responsum est propter poenitentiam ablatum a Domino ejus esse peccatum.
PL 15, 1288C別の所でも、ウリヤの死について預言者に責められて言った。「私は主に対して罪を犯した」（サムエル記下12:13）。これに、悔い改めのゆえに、その罪は主によって取り去られたという答えが与えられた。