Expositio in Psalmum CXVIII 14.19.1
(Vers. 107.) Ideoque ait: Humiliatus sum nimis. Non solum humiliatum, sed etiam nimis humiliatum se esse gaudet. Beatus qui gloriatur humilitate magis, quam potestate. Potestas decipit, humilitas non destituit.
PL 15, 1397D（第107節）それゆえ彼は言う。「私は甚だしく低くされた」。彼は、低くされただけでなく、甚だしく低くされたことを喜んでいる。権力よりも、むしろ謙遜を誇る者は幸いである。権力は欺くが、謙遜は見捨てない。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.19.2
Bona humilitas, quae etiam in Christo laudem virtutis invenit. Hanc in illo plus veneror, quam creationem; quia creati ad laborem sumus, redempti ad quietem.
PL 15, 1397D謙遜は善い。それはキリストにおいても、徳の称賛を見いだした。私は彼におけるこの謙遜を、創造よりも敬う。我々は労苦のために造られ、安息のために贖われたからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.19.3
Denique ipse advocans populos ad misericordiam suam, de humilitate propria gloriatur, dicens: Palam factus sum non quaerentibus me: apparui iis qui me non interrogabant (Esai. LXV, 1) .
PL 15, 1398A実に彼自身が、諸々の民を自らの慈しみへと呼び寄せて、自分自身の謙遜を誇り、こう言う。「私を求めない者たちに私は現れ、私に尋ねなかった者たちに私は姿を見せた」（イザヤ65:1）。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.19.4
Et alibi: Scapulas meas dedi in flagella, maxillas meas in palmas: faciem autem meam non averti a confusione sputorum (Esai. L, 6) . Recte ergo David humiliare se voluit; ut tribulationum Christi in se ipso, quod deesset, impleret.
PL 15, 1398Aまた別の箇所ではこう言う。「私は私の背を鞭に、私の頬を平手に与えた。私の顔を、唾の恥辱から背けなかった」（イザヤ50:6）。ゆえにダビデが自らを低くしようと望んだのは当然である。キリストの苦難に欠けているものを、自分自身の内に満たすためである。